THEOSISAugustinus von Hippo
Er ist reich und voller Fülle, er hat keinen Mangel. Dies ist mein Licht, hierher komme ich zur Erleuchtung; denn ich rufe aus: Du entzündest mein Licht, o Herr. Doch ich bin in Not und arm. Ich bin wie ein Waisenkind, und meine Seele fühlt sich wie die einer Witwe, verwaist und allein: Ständig suche ich Hilfe und bekenne meine Schwäche. Meine Sünden sind mir vergeben, jetzt bemühe ich mich, die Gebote Gottes zu befolgen, aber ich bleibe bedürftig und arm. Warum ist das so? Weil ich in meinen Gliedern ein anderes Gesetz entdecke, das gegen das Gesetz meines Geistes kämpft. Warum bin ich arm? Denn selig sind die Hungernden nach Gerechtigkeit. Noch hungere ich, noch dürste ich; meine Fülle ist verschoben, aber nicht völlig verloren. O Gott, hilf mir.
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Es ist auch passend zu erkennen, dass Lazarus, der arme Mann, der in Abrahams Schoß gefunden wurde, als Symbol der Kirche gesehen werden kann, die ständig bekennen muss, dass sie Hilfe braucht. Das ist wahr und göttlich. Ich habe zum Herrn gesagt: Du bist mein Gott. Und warum? Weil Du keinen Bedarf an meinen Gütern hast. Es sind nicht wir, die Du benötigst, sondern wir benötigen Dich; darum bist Du wahrhaftig der Herr. Denn du bist nicht der wahre Herr deines Knechtes: beide sind Menschen, beide benötigen Gott. Wenn du jedoch annimmst, dein Knecht brauche dich, um ihm Brot zu geben, so benötigst auch du deinen Knecht, um in deinem Werk unterstützt zu werden. Jeder von euch braucht den anderen. Daher ist keiner wahre Herr, und keiner ist wahrer Knecht. Höre auf den wahren Herrn, dem du ein treuer Diener bist: Ich habe zum Herrn gesagt: Du bist mein Gott. Warum, Herr? Weil Du kein Verlangen nach meinen Gütern hast? Was ist mit dir? Ich selbst bin doch in Not und arm. Seht die Armen und Bedürftigen: Möge Gott sie speisen, möge er ihnen beistehen, Gott, spricht der Herr, hilf mir. Mein Helfer und Erlöser bist Du; Herr, zögere nicht. Du bist mein Helfer und Erlöser: Ich benötige Hilfe, Du bist mein Heil; ich bin in Schwierigkeiten, Du rettest mich. Denn niemand befreit wie Du. Um uns herum stehen die Lasten verschiedener Sorgen, diesseits und jenseits sind wir von Dornen und Brombeeren umgeben, wir gehen auf einem schmalen Weg und können in Dornen stecken bleiben: Lass uns zu Gott rufen: Du bist mein Befreier. Er, der uns den schmalen Weg gezeigt hat, hat uns auch gelehrt, ihn zu beschreiten. Was zögerst du? Denn viele Menschen sagen: Es ist noch viel Zeit bis zur Wiederkunft Christi. Was ist, wenn wir sagen: "Zögert nicht", wird er kommen, bevor der Zeitpunkt gekommen ist? Was bedeutet dieses Gebet: "Zögere nicht"? Lass dein Kommen nicht zu spät erscheinen. Denn euch erscheint es lang, Gott aber erscheint es kurz; für ihn sind tausend Jahre wie ein Tag oder wie drei Stunden. Und wenn es euch an Geduld mangelt, wird es zu spät sein; und wenn es zu spät ist, werdet ihr euch von ihm abwenden und wie die sein, die in der Wüste müde waren und eilten, Gott um angenehme Dinge zu bitten, die er für sie auf der Erde bereithielt; und als ihm nicht auf die Weise angenehme Dinge gegeben wurden, durch die sie hätten verderben können, murrten sie gegen Gott und wünschten sich zurück nach Ägypten. Darum tut nicht das, fürchtet das Wort des Herrn, welches sagt: Gedenkt an Lots Frau! Auch sie, die auf dem Weg war, aber schon aus Sodom befreit wurde, sah zurück; an dem Punkt, an dem sie zurückblickte, blieb sie stehen; sie wurde ein Salzbild, um euch zu mahnen. Sie dient euch als Beispiel, damit ihr Vernunft walten lasst und nicht auf eurem Weg stehenbleibt, indem ihr verleitet werdet. Seht, wie sie stehen bleibt und weitergeht; seht, wie sie zurückschaut und nach dem Vergangenen strebt, wie es bei Paulus war. Was es bedeutet, nicht zurückzuschauen und die Dinge hinter sich zu lassen, davon spricht er. Darum verfolgt sie, berufen zu einem himmlischen Lohn, dessen ihr euch in Zukunft rühmen werdet. Denn derselbe Apostel sagt: "Es bleibt mir eine Krone der Gerechtigkeit, die mir an jenem Tag der Herr, der gerechte Richter, vergelten wird."