Psalm 81 (80),4Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Hier ist der Punkt: Predigt mit Nachdruck und Entschlossenheit, fürchtet euch nicht! Wie es der Prophet an einer Stelle sagt: "Rufe und erhebe deine Stimme wie eine Trompete." Jesaja 58:1 Stellt die Trompete zu Beginn des Monats der Trompeten auf. Es wurde angeordnet, dass die Trompete zu Monatsbeginn ertönen soll; und das tun die Juden auch heute noch physisch, während sie es geistlich nicht begreifen. Der Beginn des Monats markiert den Neumond: der Neumond ist ein Symbol für neues Leben. Was bedeutet es, von einem neuen Mond zu sprechen? Wenn jemand in Christus ist, ist er eine neue Schöpfung. (2. Korinther 5,17) Was bedeutet es, zu Monatsbeginn die Trompete zu blasen? Proklamiert das neue Leben mit allem Vertrauen, fürchtet euch nicht vor den Geräuschen der alten Existenz.

Blas die Posaune zum Neumond. Ähnlich wie die alten Israeliten, die beim Neumond die Posaune erklingen ließen, weil Gott ihnen diesen Befehl gegeben hatte und er ihnen als Zeichen ihrer Befreiung aus der ägyptischen Sklaverei diente, befolgt auch das neue Volk, das die Botschaft des Evangeliums verkündet, "dessen Ausstrahlung ... in die ganze Erde hinausgegangen ist" (Röm. 10,18), diesen Auftrag. Im neuen Monat, symbolisch für die Erneuerung ihres Geistes, erheben sie die Posaune, indem sie bekennen und bezeugen, dass Gott sie ebenfalls aus dem geistlichen Ägypten, das die Macht der Finsternis repräsentiert, befreit hat.

Die Trompeten, die vom Herrn den Priestern anvertraut wurden, dienten dazu, das Volk an das Ereignis am Berg Sinai zu erinnern. Denn als der Schöpfer aller Menschen am Sinai sprach, wird berichtet, dass die Stimme der Trompete mit großer Lautstärke ertönte (2. Mose 19,16). Die Priester nutzten die Trompeten, um das Volk an diese Offenbarung zu mahnen. Daher werden die sieben, die aus der Gefangenschaft zurückgekehrt sind und göttliche Unterstützung empfangen haben, wie es im Psalm beschrieben ist, zu Recht ermutigt, neben anderen Instrumenten auch die Trompeten einzusetzen.

Was bedeutet der symbolische Ausdruck des Propheten: „Du sollst die Trompete blasen im neuen Monat, am gesegneten Tag unseres Festes“? Was ist ein heiliges Fest? Der Ausdruck fordert die Lehrer der Kirche auf, das Wort der Lehre wie eine Trompete erklingen zu lassen; sie sollen die Posaune blasen, die den Zustand des physischen Todes symbolisiert. Dies geschieht am Neumond, da der Monat mit dem Mond verbunden ist. Das Fest der Posaunen, das von den Juden im siebten Monat gefeiert wurde (Levitikus 23,24), hat eine tiefere Bedeutung. Am zehnten Tag dieses Monats gedenken sie des Fastens der Versöhnung, während sie am fünfzehnten Tag das Laubhüttenfest feiern. Diese Feste begehen wir im Geist.

Im jüdischen Glauben bestand das Gebot, dass am ersten Tag des siebten Monats, entsprechend unserem September, der Priester als Erinnerung an die himmlische Posaune, die beim Herabkommen Gottes auf den Berg Sinai ertönte, das Trompetenblasen einleiten sollte. In diesem Sinne fordert der Prophet David bildhaft die Apostel auf, mit der Stimme ihrer Zunge die frohe Botschaft von der Auferstehung Christi zu verkündigen, und zwar an diesem neuen Monat, der den Tag der Auferstehung markiert, an dem die Schöpfung neu erblüht. Dieser Tag der Auferstehung bezeichnet er als den berühmten Tag, was bedeutet, dass er besonders festlich ist; denn die Auferstehung ist in der Tat der herausragendste Tag, der Fest der Feste, wie Gregor der Theologe in seinem Wort für Ostern formuliert.

Der Prophet verdeutlicht, dass derjenige, der dem Gesetz unterstellt war, die Posaune im neuen Monat blasen sollte, jedoch nicht in allen Monaten. Daher hebt David den Ehrentag hervor, was den ersten Tag des siebten Monats bedeutet. (Lev. 23:24.) An diesem speziellen Tag, der als Festtag gilt, wird im Gesetz angeordnet: "Im siebten Monat, am ersten Tag des Monats, sollt ihr einen Ruhetag haben, ein Fest der Posaunen, eine heilige Versammlung sollt ihr abhalten." In der Folge führt der Psalmist aus: "Denn so ist das Gebot Israels und die Bestimmung des Gottes Jakobs."

Der Prophet erinnert uns gleich zu Beginn daran, dass unser Lobpreis Gott mit großer Freude im Herzen dargebracht werden soll. Wenn Gott den großzügigen Geber liebt, wie der Apostel schreibt (2. Korinther 9,7), umso mehr wird der großzügige Lobpreiser geehrt. Wer mit Nachlässigkeit singt und das göttliche Lob als eine schwere Last statt als erfreuliches Amt betrachtet, zeigt, dass seine Liebe zu dem, dem er singt, gering ist. „Freut euch“, so ruft er, „in Gott, unserem Helfer“, was bedeutet, dass wir Gott mit Freude preisen sollen, da er nicht nur in allen Belangen helfen kann, sondern auch will. Rufen wir dem Gott Jakobs zu, was bedeutet, dass wir mit lauter und klarer Stimme das Lob des Gottes Jakobs singen.

Die Wetzer sollen laut einer anderen Auffassung wie eine Orgel sein, gleichermaßen wie ein Wetzer oder eine Kelter, in der Trauben verarbeitet werden. Dieser Psalm, inspiriert vom Heiligen Geist und von David verfasst, wurde dem Obersten der Sänger, Asaph, übergeben, damit er ihn an den besonderen Festtagen mit Freude und Jubel besingt, ähnlich dem Ausgießen von Wein aus diesen Instrumenten als Dank an Gott für seine großzügigen Gaben. Da sie auch als Ausdruck des Leidens verstanden werden können, steht dies im Zusammenhang mit dem Ende des Festes, was die Prophezeiung von der Passion Christi sowie das Leiden der Heiligen und aller Gläubigen erfüllt, die um Christi willen in Not geraten und für seinen heiligen Namen ihr Blut wie Wein vergießen.