Psalm 84 (83),13Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Denken wir an die sichtbaren Mühlen und betrachten wir die geistlichen Vorgänge in der Kirche. Die Trauben hängen an ihren Ranken und der Ölbaum an seinen Ästen. Diese beiden Früchte erfordern üblicherweise Pressen; solange sie daran hängen, genießen sie Freiheit, da weder Wein noch Öl aus ihnen gewonnen wird. Ähnlich ergeht es den Menschen, die Gott dazu bestimmt hat, dem Bilde seines eingeborenen Sohnes gleichzuwerden (Römer 8,29), dessen Leiden ein erster Schritt in dieser Umwandlung ist. Diese Menschen genießen oft eine Art Freiheit, bevor sie in den Dienst Gottes treten, gleich den hängenden Trauben und Oliven; doch, wie es heißt: "Mein Sohn, wenn du in den Dienst Gottes trittst." (Sirach 2,1) erkennt jeder, der sich diesem Dienst nähert, dass er in die Schärfung gelangt. Er wird bedrängt und gebrochen, nicht um in dieser Welt zu vergehen, sondern um in die Reichtümer Gottes herabzusteigen. Körperliche Begierden werden ihm abgenommen, gleich der Schale einer Traube, und der Apostel erinnert uns daran: "Verlasset den alten Menschen und ziehet den neuen Menschen an."

All dies geschieht durch Druck; deshalb werden die Gemeinden in dieser Zeit als Schärfer bezeichnet. Wer sind wir, die wir unter diesen Druck kommen? Wenn wir beten, schaffen wir es des Herrn Willen näher zu kommen. Wenn wir Druck verspüren, zerbrechen wir, damit wir, durch die Liebe, die uns zu den vergänglichen und vorübergehenden Dingen gezogen hat, die Ruhe suchen, die wir nicht in diesem Leben finden werden. Der Herr wird, wie geschrieben steht, die Zuflucht der Bedürftigen sein. Ein armer Mensch ist jemand, der mangels Unterstützung und Mittel nicht auf der Erde steht, aber zu Gott schreit, weil er in dieser Welt nichts hat, was ihm Trost geben könnte. Diese Menschen verspüren Druck und Versuchungen wie in einer Mühle, doch sie verwandeln sich in das Wertvolle, wie Öl oder Wein. Ihr Verlangen ist rein, denn sie streben nach Gott, nicht nach der Welt. Diese Sehnsucht wächst und führt zu einer größeren Nähe zu Gott, was keine kleine Anstrengung erfordert, um solch ein großes Gut zu empfangen. Übe dich darin, Gott zu empfangen: Das, wonach du dich sehnst, wirst du erlangen.

Darum, Geliebte, legt ein Gelübde ab und tut dem Herrn, was euch möglich ist. Lasst niemanden zurückblicken oder sich von der Vergangenheit beruhigen lassen, sondern lauft mit Verlangen nach vorn. Niemand soll in diesem Leben sagen, dass er bereits angekommen ist. Denn wer kann so vollkommen sein wie Paulus? (Philipper 3,13) selbst war er sich dessen bewusst. Solltest du die Begierden dieser Welt spüren, auch wenn du glücklich bist, erkenne, dass du in den Mühlen der Welt gefangen bist. Wenn die Welt dir mit Glücksmomenten begegnet, denke daran, dass du dich im Schleifstein befindest, und rufe den Namen des Herrn an, denn er ist die einzige Hilfe in Not.

Die verlockenden Dinge der Erde bringen dich um, wenn du von Gott abgewendet bist. Diejenigen, die erkennen, dass alles Vergängliche ihnen nicht wahres Glück bringen kann, finden im Namen des Herrn Trost. Dieser Psalm singt vom Leib Christi; er ist das, was wir sind, wenn wir es wollen, denn wir sind alle eins in ihm. Wie kostbar sind deine Gestade, o Herr der Heere! (Psalm 82,1) In deinem himmlischen Königreich, in dem kein Druck herrscht, finden wir Frieden und Freude. Hier gibt es Seufzer und dort Freude, hier Gebet und dort Lobpreis. Jeder kämpft mit Herausforderungen, aber wir dürfen uns durch Leiden nicht schämen.

Hört das Seufzen aus der Kelter: "Meine Seele schmachtet nach den Höfen des Herrn." (Psalm 83,2). Diese Freude ist das Resultat der Hoffnung auf den lebendigen Gott. Woher kommt diese Freude, wenn nicht aus der Hoffnung? Woher die Sehnsucht des Herzens, wenn nicht aus der Suche nach Gott?

Was bedeutet es, im Haus des Herrn verweilen zu wollen? Es bedeutet, Trost und Schutz zu finden, was sich vom Streben nach vergänglichen Gütern unterscheidet. Hier sind die wahren Gaben des Lebens, die für die Ewigkeit gewährt werden, während das Vergängliche vergehen wird. Glücklich ist der Mensch, der auf Gott vertraut (Psalm 82,5).

Amen.

Die Zeit wird, gleichgültig ob man es will oder nicht, gewiss zu einem bestimmten Zeitpunkt kommen, doch sie wird von denen, die sich auf eine reiche Ernte vorbereitet haben, anders wahrgenommen als von jenen, die zu diesem Zeitpunkt mit leeren Händen und ohne Vorräte dastehen.

Zudem passen die Formulierungen "mitten im Weinen" nicht zum Volk von Babylon und zu einigen anderen. Vor allem lässt schon die Überschrift nicht zu, dass dieser Psalm auf dieses Volk zugeschnitten ist, da sie den Ofen im Plural erwähnt, während das alttestamentliche Priestertum nur einen Ofen hatte – den Tempel von Jerusalem und nicht zahlreiche Tempel oder Dörfer. Der Prophet hat diesen Psalm mit einer wertvollen Botschaft bekräftigt – der Hoffnung auf Gott, in der ein Segen liegt; denn sie ist ein Anker für den Bedrängten und eine unzerbrechliche Mauer für den Kämpfenden.

Jedes Wort dieses Psalms entzündet im Herzen eine göttliche Liebe; er beschreibt die Häuser Gottes (die heiligen Kirchen) als „geliebt“, nach denen jede gottliebende Seele strebt. Solche Orte sind dem Herrn lieb und begehrenswert, weil er selbst in ihnen wohnt; sie sind für uns ebenfalls erstrebenswert, da wir durch sie geheiligt werden und uns zum Tempel Gottes gestalten: Das Wort wurde Fleisch und wohnte unter uns (Joh 1,14). Wahrhaft gesegnet und glücklich ist jene Seele, die von der Liebe zu Ihm ergriffen ist und eine so schöne geistliche und geheimnisvolle Verbindung mit Ihm anstrebt, ewig verbunden in der Gemeinschaft der Heiligkeit.