Aber der Engel des HERRN sprach zu ihm: Warum fragst du nach meinem Namen, der doch wundersam ist?
וַיֹּ֤אמֶר לּוֹ֙ מַלְאַ֣ךְ יְהוָ֔ה לָ֥מָּה זֶּ֖ה תִּשְׁאַ֣ל לִשְׁמִ֑י וְהוּא־פֶ֛לִאי׃
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Wunderbar, so soll mein Name sein, und majestätisch (vgl. Jes 9,6). An anderer Stelle fragt Er: "Warum erkundigst du dich nach meinem Namen? Er ist wunderbar; und auch: Herr, unser Gott, wie ehrfurchtgebietend ist dein Name auf der ganzen Erde!" (Ps. 8,2). Ja, wie erstaunlich ist dieser Name, der die Unwahrheit vertreibt, das Antlitz der Erde erhellt und Menschen zu sich selbst und zum Vater hinführt.
Die Stimme, die zu Manoah sprach, offenbart durch die Bedeutung des Namens die Unermesslichkeit der Gottheit. Als Manoah nach dem Namen fragte, um den Wohltäter nach der Erfüllung des Verheißenen zu ehren, antwortete dieser: „Warum fragst du nach meinem Namen? Er ist wunderbar.“ Daraus können wir erkennen, dass es einen Namen gibt, der das göttliche Wesen ausdrückt, ein Wunder, das in der Seele aufsteigt und unaussprechlich bleibt, wenn man darüber nachdenkt.
In Bezug auf den Namen „katholisch“ habe ich ausführliche und einvernehmliche Ausführungen gemacht. Ich habe bereits betont, dass es für uns nicht entscheidend ist, wie andere benannt werden. Doch wenn du nach der Bedeutung des Namens fragst, ist er – egal was er bedeutet – in der Tat ein ungewöhnlicher Name, sei es „einer in allen Dingen“, „einer über allen Dingen“ oder, wie ich noch nicht erwähnt habe, „Sohn des Königs“ – also des christlichen Volkes. Dieser Name stammt natürlich von Gott und nicht von uns, da er sich durch die Jahrhunderte hinweg erhalten hat. Ich freue mich wirklich, dass du anerkennst, dass der Name uns zugeordnet werden kann, auch wenn du vielleicht andere Bezeichnungen bevorzugst. Was wäre jedoch, wenn du nicht damit einverstanden wärst?
Dann würde die Natur selbst laut aufbegehren. Und solltest du weiterhin Bedenken haben, lass uns nicht darüber diskutieren! Wir werden beide sein, wie wir benannt werden, und die Zeit selbst wird Zeugnis ablegen. Solltest du jedoch darauf bestehen, weitere Fragen zu stellen, achte darauf, dass der mächtige Mann nicht ruft: „Warum erkundigst du dich nach meinem Namen? Es ist merkwürdig.“ In diesem Sinne möchte ich anmerken, woher der Name „katholisch“ stammt, und es ist nicht verwunderlich: andernfalls müsste man bezweifeln, dass die Valentinianer von Valentinus, die Phryger von Phrygien und die Novatianer von Novatian abstammen.
Die Anfrage von Manoah und die Antwort des Engels sind vergleichbar mit der Frage, die Jakob in der Nacht an den mysteriösen Besucher stellte, mit der Rückäußerung des Fremden. Am Ende dieses Kampfes bat Jakob: "Sag mir deinen Namen", und erhielt die Antwort: "Warum fragst du nach meinem Namen? Es ist eine wundersame Sache" (1. Mose 32,29). Der Engel stellt Manoah klar, dass das Fragen nach seinem Namen unnötig ist, so wie viele, die zum ersten Mal jemanden begegnen, aus Neugier heraus nach dessen Namen fragen. Ihr seht Mich als Menschen und vermutet, Ich hätte einen gewöhnlichen Namen.
Doch Mein Name gehört nicht zu den Namen dieser Welt; er ist außergewöhnlich und wundersam – ein Name, dessen Größe erhaben ist, vor dem alle Verstandeskräfte staunen, jede Höhe sich demütigt und alle himmlischen Mächte in Ehrfurcht und Zittern geraten. Manoah und seine Frau erkannten aus den nachfolgenden Handlungen des Engels, dass es sich nicht um einen Menschen oder ein Created, sondern um den Herrn selbst handelte, und dass sein wahrer Name der Name Gottes war. Diese Handlungen werden in den nächsten Versen, 19 und 20, beschrieben, die nicht in den Parimia enthalten sind. Dort wird das Opfer erwähnt, das der Engel forderte: "Manoah nahm den Bock und das Speisopfer und opferte es dem Herrn auf dem Felsen. Und er (der Herr) tat ein Wunder, das Manoah und seine Frau sahen. Als die Flamme vom Altar zum Himmel aufstieg, stieg der Engel des Herrn in der Flamme des Altars empor." Ähnliches geschah mit dem Opfer Gideons. So wie Gideons Opfer durch das Feuer entzündet wurde, das aus dem Felsen aufstieg, nachdem der Engel das Opfer berührt hatte, geschah das Wunder der Entzündung von Manoahs Opfer wahrscheinlich auf dieselbe Weise. In beiden Fällen war der Priester der Engel, und in beiden Fällen stieg der Engel in der Flamme des Opfer auf, ohne dass es vom Feuer beschädigt wurde, und zeigte damit, dass das Opfer von Gott angenommen und wohlgefällig war. Als Manoah und seine Frau das sahen, fielen sie auf ihr Angesicht zur Erde und verehrten den Engel des Herrn, in dem sie Gott selbst erkannten. Dies wird deutlich durch Manoahs Worte, die er äußerte, als der Engel sich verbarg. Er sagte zu seiner Frau: "Wir werden sterben, denn wir haben Gott gesehen." Dies ist nicht in den Parimien enthalten, sondern geschieht in Vers 21, wo steht, dass der Engel des Herrn, nachdem ein Wunder geschehen war, sofort aus den Augen von Manoah und seiner Frau verschwand.
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