Richter 6,40Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

In Israel fand Er seine Mutter und nahm die leibliche Gestalt eines untergeordneten Dieners an, um den Menschen zu erscheinen. Daher sandte Jesus die Zwölf mit dem Auftrag: Geht nicht auf den Weg der Heiden und betretet nicht die Stadt Samaria, sondern geht zu den verlorenen Schafen des Hauses Israel (Matthäus 10,5-6). Mit den Worten: "Geht vor allem zu den Kindern des Hauses Israel" meinte Er, dass Seine Jünger, wenn die Zeit reif ist und der Tau auf die ganze Erde fällt, zu den verlorenen Schafen gehen müssen, die nicht zum früheren Haus Israel gehören. Er sagt von ihnen: "Ich habe noch andere Schafe, die nicht zu diesem Stall gehören, und die muss ich herführen; und sie werden meine Stimme hören, und es wird eine Herde und ein Hirte sein" (Johannes 10,16). Daher erklärt der Apostel: Ich erkenne, dass Jesus Christus ein Diener der Beschnittenen wurde - um der Wahrheit Gottes willen, um zu erfüllen, was den Vätern verheißen war (Röm. 15,8). Der Tau war nur auf der Wolle, während die gesamte Erde trocken war. In diesem Sinne fährt der Apostel fort: Und für die Heiden aus Barmherzigkeit, damit sie Gott verherrlichen, wie geschrieben steht: "Darum will ich dich, Herr, unter den Heiden verherrlichen und deinem Namen singen" (Röm 15,9). Dies geschieht, damit erfüllt wird, was Er durch den Mund des Propheten sprach: Du ... hast mich zum Haupt der Fremden gemacht; das Volk, das ich nicht gekannt habe, dient mir; durch ein Gerücht von mir gehorchen sie mir (Psalm 17,44-45). Jetzt erkennen wir, dass das Volk der Juden ohne den Tau der Gnade Christi auf dem Trockenen ist, während der Regen der christlichen Gnade auf alle Völker der Erde herabfällt. Dieser Regen wird auch als „Tautropfen des Taus“ bezeichnet. Was ist Regen anderes als Tautropfen? Ich nehme an, dass das jüdische Volk hier als Wolle betrachtet wird, entweder weil es der Autorität der Lehre unterworfen werden sollte, wie die Wolle von einem Schaf geschoren wird, oder weil es den Regen an einem geheimen Ort verbarg, da es nicht wollte, dass die Lehre den Unbeschnittenen offenbart wird.

Was bedeutete das Vlies von Gideon? Es stellt das Volk Juda dar, das in der Mitte der Welt die Gnade der göttlichen Ordnungen besaß, jedoch nicht als offenbartes Wort, sondern verborgen unter einem Schleier des Geheimnisses, ähnlich wie Regentropfen in einer Wolldecke. Es kam die Zeit, den Regentau aus der Wolle zu pressen und siehe, die Wahrheit wurde auf der ganzen Erde sichtbar - nicht länger verschlossen. Christus allein ist die Feuchtigkeit des Taus. Ihn allein werdet ihr in den Schriften nicht erkennen, den Einzigen, über den und für den die Schriften geschrieben wurden. Es ist erfüllt, was gesagt wird: Alle Könige der Erde werden dich, Herr, preisen, wenn sie die Worte deines Mundes hören (Psalm 137,4).

Daher ist es nicht verwunderlich, dass die Trockenheit des Unglaubens die Menschen erfasst, denen der Herr den prophetischen, fruchtbaren Regen vorenthalten hat, indem er verkündete: "Und ich werde meinen Wolken befehlen, diesen Weinberg nicht zu bewässern." Denn der himmlische Regen der Propheten ist heilsam, so wie es David im Psalm ausgedrückt hat: "Er wird herabkommen wie Regen auf eine gemähte Wiese und wie Tropfen, die die Erde tränken." Hier verheißt die göttliche Schrift der ganzen Welt den Regen, der durch den heiligen Geist die Erde nach dem Kommen des Erlösers befeuchten wird. Da der Herr bereits gekommen ist, ist auch dieser Regen eingetroffen. Der Herr hat die himmlische Erquickung mitgebracht, und deshalb werden wir, die wir zuvor durstig waren, nun mit tiefen Schlücken vom heiligen Geist gesättigt. So sah der heilige Gideon voraus, dass auch die heidnischen Völker durch den Glauben mit dem wahren und geistlichen Tau gespeist werden würden; es ist daher für die Heiligen wichtig, weise zu handeln. Auch Josua stellte die Frage, als er den Anführer des himmlischen Heeres sah: "Bist du unser, oder unserer Feinde?" - um nicht auf die List des Gegners hereinzufallen.

Als die ganze Welt durch die unfruchtbare Dürre des heidnischen Aberglaubens trocken geworden war, fiel der Tau der göttlichen Gnade auf die geschorene Wolle, das heißt in Juda. Doch nachdem die verlorenen Schafe des Hauses Israel (vgl. Matthäus 15,24) – ein Bild für die Wolle – die Quelle des lebendigen Wassers verworfen hatten, versiegte der Tau des Glaubens in den Herzen der Juden, und dieser göttliche Strom floss zu den Herzen der Heiden. So wird die gesamte Welt nun durch den Tau des Glaubens erfrischt, während die Juden ihre Propheten und Ratgeber verloren haben. Es ist nicht verwunderlich, dass sie sich in einer Dürre des Unglaubens befinden, denn der Herr hat ihnen den fruchtbaren Regen der Propheten entzogen mit den Worten: „Ich will den Wolken befehlen, nicht auf ihn zu regnen“ (Jesaja 5,6). Der Regen der Prophezeiungen ist heilsam, wie David sagt: „Er wird herabkommen wie Regen auf eine gemähte Wiese, wie Tropfen, die die Erde bewässern“ (Psalm 71,6). Alle heiligen Schriften der Welt haben von diesem Regen gesprochen, der die Erde mit dem Kommen unseres Herrn und Erlösers durch den Tau des Geistes Gottes bewässern wird. Und siehe, der Tau ist bereits gefallen, der Regen ist gekommen; der Herr ist erschienen und hat die Schauer des Himmels gebracht. Wir, die wir zuvor durstig waren, trinken nun und empfangen den Geist Gottes.

Ihre geistliche Erneuerung und Wiederbelebung ist das Werk der Gnade des Heiligen Geistes. Dieses Werk begann mit der Menschwerdung des Sohnes Gottes, blieb jedoch bis zur Taufe Christi verborgen, da Christus sich der Welt erst in seiner Taufe offenbarte. In der Taufe kam der Heilige Geist auf Christus und erfüllte seine Menschheit mit allen Gaben des Heils. Nach seiner Taufe begann diese Gnade, die durch den Gottmenschen wirkt, ihre rettenden Effekte auf die gesamte Menschheit auszuweiten, sodass wir alle aus seiner Fülle Gnade um Gnade empfangen haben. Die Worte der Gnade, die aus dem Mund des Erlösers ertönten und kurz nach seiner Taufe öffentlich verkündigt wurden, waren für die Menschen das, was der Tau für den Boden ist. Die Seelen, die von dieser Gnade durchdrungen wurden, erwachten aus ihrer geistigen Erstarrung und erblühten zum geistlichen Leben, in all jenen, die während seines irdischen Lebens an Christus glaubten. schließlich, als der Heilige Geist auf die Apostel herabkam, strömten gnadenvollene Wasser über die gesamte Erde und nährten sie, wie das Vlies Gideons und der Boden um das Vlies herum bewässert wurden.