Die Kirchenväter zu diesem Vers

Richter 7,5Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Und er führte das Volk hinab ans Wasser. Und der HERR sprach zu Gideon: Wer mit seiner Zunge Wasser leckt, wie ein Hund leckt, den stelle besonders; des gleichen wer auf seine Kniee fällt, zu trinken.

Luther 1912 / Menge

וַיּ֥וֹרֶד אֶת־הָעָ֖ם אֶל־הַמָּ֑יִם וַיֹּ֨אמֶר יְהוָ֜ה אֶל־גִּדְע֗וֹן כֹּ֣ל אֲשֶׁר־יָלֹק֩ בִּלְשׁוֹנ֨וֹ מִן־הַמַּ֜יִם כַּאֲשֶׁ֧ר יָלֹ֣ק הַכֶּ֗לֶב תַּצִּ֤יג אוֹתוֹ֙ לְבָ֔ד וְכֹ֛ל אֲשֶׁר־יִכְרַ֥ע עַל־בִּרְכָּ֖יו לִשְׁתּֽוֹת׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

3 Kirchenväter kommentieren diesen Vers

Augustinus von Hippo

5. JahrhundertKirchenvater

Hunde sind Wesen, die Wertschätzung verdienen, nicht Missachtung. Sie stehen ihrem Herrn treu zur Seite und beschützen ihm mit ihrem Gebell vor seinen Widersachern. Im Psalm 67,24 wird von „deinen Hunden“ gesprochen, die ihre Zunge in das Blut ihrer Feinde getaucht haben. Auffällig dabei ist, dass nicht ihre Zähne, sondern ihre Zunge gewürdigt wird. Der Herr gab Gideon den Auftrag, nur die dreihundert auszuwählen, die Wasser geben wie Hunde. Diese dreihundert Männer aus dem gesamten Volk waren diejenigen, die das Wasser mit ihrem Mund aus ihren Händen spuckten. Hierin offenbart sich das Zeichen des Kreuzes, denn der griechische Buchstabe tau ("T") steht für die Zahl "dreihundert".

Weiterlesen (116 Wörter)

Die Erwähnung von Hunden ist nicht immer negativ zu interpretieren. Der Prophet würde diese nicht tadeln, wenn ihre Wächter nicht blind und unverständig wären; sie sind alle stumme Hunde, die nicht bellen können, sich im Liegen wälzen und gerne schlafen (Jesaja 56,10). Zweifellos wären diese Hunde lobenswert, wenn sie bellen könnten und wachsam wären. In der Tat sind die dreihundert Männer, die diese Art von Gebell ausführen, eine heilige Zahl, die auf das Geheimnis des Kreuzes hinweist. Gute Hunde wachen und bellen, um ihr Haus sowie ihren Herrn, ihre Herde und ihren Hirten zu beschützen. Auch in den Lobpreisungen der Kirche, die Anteile an der Prophezeiung enthalten, wird die Zunge der Hunde erwähnt, nicht ihre Zähne.

Theodoret von Kyros

5. JahrhundertKirchenvater

Frage 16: Warum hat Gott bestimmt, dass nur diejenigen, die das Wasser wie ein Hund aufgespürt haben, verspottet werden sollen? Der Grund hierfür wurde durch den souveränen Gott selbst offenbart. Denn Er sagt: „Viele Männer, die unter euch sind, werde ich nicht in ihre Hände geben, damit Israel sich nicht über mich rühmt und sagt: ‚Meine Hand wird mich retten.‘“ Nachdem der Großteil des Volkes entlassen war, befahl Gott, die Übriggebliebenen zu dem Fluss zu führen; und von diesen, die auf die Knie fielen und sofort tranken, taten nur dreihundert Männer dies nicht aus Bequemlichkeit, sondern führten sich das Wasser mit einer Handvoll in den Mund. Gott befahl, lediglich diese, die aufmerksam und wachsam waren, gegen die Widersacher zu führen, damit die Hilfe Gottes für alle sichtbar werde.

Weiterlesen (47 Wörter)

So hat der Herr durch die zwölf Apostel und Zöllner sowie durch einen einfachen Arbeiter die Heerscharen der Dunkelheit besiegt und die Menschheit erlöst. Deshalb zieht der Prophet Jesaja einen Vergleich und sagt: „Die Rute des unbußfertigen, zerstreuten Herrn, wie am Tage und über Midian“ (Jes 9,4).

Gregor der Große

6. JahrhundertKirchenvater

Die Menschen wurden zum Wasser geführt, um zu trinken, wobei diejenigen, die sich beim Trinken niederknieten, von der Teilnahme am Kampf ausgeschlossen wurden. Das Wasser symbolisiert die Lehre der Weisheit, während das Niederknien für die Rechtschaffenheit der Handlungen steht. Es wird berichtet, dass zwar viele aus diesem Wasser tranken, jedoch nicht alle sich dabei niederknieten. Diejenigen, die beim Trinken knieten, wurden verworfen, denn wie der Apostel betont, sind nicht die bloßen Hörer des Gesetzes vor Gott gerecht, sondern die, die das Gesetz in die Tat umsetzen (Röm 2,13).

Weiterlesen (72 Wörter)

Die Nachlässigkeit der Tat, ausgedrückt durch das Niederknien, wird von Paulus treffend angesprochen: „Stärkt die Hände, die niedergeschlagen sind, und die Knie, die schwach sind, und geht aufrecht mit euren Füßen“ (Hebr 12,12). Derjenige, der sich im Kampf von Christus leiten lässt, bekräftigt durch sein Handeln das, was er mit Worten verkündet, trinkt den geistlichen Trank aus der Quelle der Lehre und beugt sich nicht dem Fleisch angesichts der Werke des Lasters.