Jesus Sirach 18

Die Menschen neigen dazu, jenen, die sich nicht dem Überfluss hingeben, als fähig zu erachten, mit Reichtum umzugehen. Doch ich glaube, dass diese Großzügigkeit allein nicht ausreicht. Zwar ist sie grundlegend notwendig, da ohne sie eine Person eher Zerstörung als Wohltätigkeit verbreitet, eher ein Wolf als ein Hirt ist; aber es ist ebenso nötig, eine andere Tugend zu besitzen. Diese Tugend ist die Geduld, die Quelle aller guten Dinge für den Menschen; sie bringt die Seele in einen ruhigen Hafen und schenkt Trost. Witwen, durch Armut, Alter und ihr Frausein betroffen, neigen oft zu übertriebenen Klagen und empfinden unrechtfertigte Sorgen über Dinge, für die sie dankbar sein sollten. Derjenige, der in einer leitenden Position ist, muss solche Klagen tapfer ertragen und darf sich nicht von unangemessenen Anforderungen oder verletzenden Vorwürfen aus der Ruhe bringen lassen. Es ist wichtig, mit diesem Geschlecht in seinem Leid Mäßigung zu zeigen, denn es wäre äußerst grausam, das Elend noch zu vergrößern, indem man ihnen zusätzliche Verletzungen zufügt. Daher ermahnt ein weiser Mensch, der die Selbstsucht und den Stolz der menschlichen Natur erkennt und die Besonderheit der Armut kennt, welche selbst die stärkste Seele demütigen und oft dazu verleiten kann, gleich mehrfach um Hilfe zu bitten. Er ermutigt zur Geduld, sodass man den Bedürftigen mit Nachsicht begegnet und sie nicht aus Zorn oder Frustration verfolgt, sondern liebevoll mit Sanftmut antwortet: „Neige dein Ohr dem Armen zu“ (Sir. 4:8). Man sollte den Gereizten (denn was kann man einem Kranken sagen?) links liegen lassen und sich demjenigen zuwenden, der die Schwäche des Armen ertragen kann, und ihn ermutigen, bevor man ihm Hilfe gewährt, mit einem freundlichen Blick und einem wohlwollenden Wort. Wer die Witwen nicht aus Hilfsbereitschaft annehmen kann, sondern sie mit Vorwürfen belästigt und gegen sie auftritt, der lindert nicht nur nicht ihre Not, sondern verstärkt sie durch sein Verhalten. Obwohl sie durch die Herausforderungen ihres Lebens gezwungen sind, ihre Scham hintenanzustellen, empfinden sie dennoch großen Schmerz darüber. Wenn die Not sie also zwingt, zu bitten, und sie dabei ihre Scham beiseitelassen müssen, dann werden ihre Seelen von der Finsternis der Niedergeschlagenheit betroffen. Derjenige, der sich ihrer annimmt, sollte so großzügig sein, dass er ihre Trauer nicht durch Vorwürfe verstärkt, sondern versucht, ihren Zustand durch Trost zu mildern. So wie jemand, der eine Beleidigung erlitten hat, im Überfluss den Nutzen des Reichtums aufgrund der Beleidigung nicht wahrnimmt, so ist der, der ein liebevolles Wort erhält und Trost aus einem Geschenk schöpft, froher und glücklicher, und das Geschenk selbst hat durch diese Weise des Gebens einen doppelten Wert. Ich spreche nicht aus eigenem Antrieb, sondern durch die Worte dessen, der diese Ermahnung ausgesprochen hat.

Oft bringt ein freundliches Wort dem Bedürftigen mehr Trost als materielle Hilfe. Wenn wir das erkennen, sollten wir niemals verärgert sein über die, die zu uns kommen. Wenn wir ihnen helfen können, lasst es uns mit Freude tun, als ob wir mehr von ihnen erhalten als wir ihnen geben. Wenn wir ihnen jedoch nicht helfen können, dann lasst uns sie wenigstens freundlich behandeln und mit Sanftmut zu ihnen sprechen. Warum trifft man sie mit Grobheit? Zwingt er dich? Zwingt er dich zu irgendetwas? Er bittet und beugt sich; solche Menschen verdienen keine Grausamkeit. Er macht uns unzählige Bitten, alles um einer einzigen menschlichen Würde willen, und oft sind wir nicht bereit, ihm auch nur das geringste zu geben. Und werden wir dafür Vergebung (von Gott) erlangen? Was für eine Ausrede haben wir, wenn wir uns selbst täglich mit üppigen Mahlzeiten versorgen, die oft unsere Bedürfnisse übersteigen, während wir den Bedürftigen kein wenig abgeben wollen, obwohl wir so vielleicht unzählige Wohltaten in der Zukunft empfangen könnten? Oh, wie leichtsinnig sind wir! Wie viele Vorteile entgehen uns dadurch! Wir entziehen uns selbst die Mittel zu unserem Heil, die uns von Gott angeboten werden, und denken nicht an die Geringfügigkeit unserer milden Gaben oder an den großen Lohn, der uns dafür zusteht. Stattdessen schließen wir alles in Truhen ein und lassen den Rost unser Gold fressen, oder wir bewahren es für Diebe auf. Wir lassen viele Kleidungsstücke von Motten verderben und sind nicht bereit, das, was wir unbenutzt um uns haben, wegzugeben, damit wir dafür unermessliche Segnungen empfangen können. Mögen wir all das durch die Gnade und Menschlichkeit unseres Herrn Jesus Christus erlangen, dem mit dem Vater und dem Heiligen Geist die Herrlichkeit, die Macht und die Ehre gebührt, jetzt und immerdar und bis in alle Ewigkeit. Amen.