THEOSISAthanasius der Große
Ist es überraschend, dass Constantius, der von Unglauben verleitet wurde, mit solcher Grausamkeit gegen die Bischöfe vorging, während er auch gegenüber seinen eigenen Verwandten nicht gnädig war, was in der menschlichen Natur liegt? Er brachte seine Onkel um, vernichtete seine Vettern und seinen Schwiegervater – mit dessen Tochter er noch verheiratet war – und zeigte keinerlei Mitleid mit seinen leidenden Angehörigen. Vor allem aber war er ein Brecher von Schwüren; so wagte er es, seinem Bruder gegenüber böswillig zu handeln. Er gab vor, ihm ein Grabmal zu setzen, und übergab den Barbaren Olympias, die mit ihm verlobt war und die er bis zu seinem Ende als seine zukünftige Frau betrachtete und aufgezogen hat.
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Er ist bereit, sein Testament zu missachten, obwohl er verspricht, sein Erbe zu sein, und verfasst Dinge, für die sich selbst jemand mit ein wenig Anstand schämen würde. Wenn ich seine Schreiben betrachte, erkenne ich, dass er nicht von Natur aus so veranlagt ist, sondern sich von den Vorschlägen anderer leiten lässt und keinen eigenen Verstand besitzt. Salomo sagt: "Dem König, der auf die Worte der Ungerechtigkeit hört, sind alle, die unter ihm sind, Übertreter des Gesetzes." Seine Taten zeigen, dass er selbst ungerecht ist und die Menschen um ihn herum Gesetzesbrecher sind. Wenn er also selbst in dieser Verfassung ist und solche Personen schätzt, kann er dann je gerecht und weise denken? Dieser Mann ist durch die Gesetzlosigkeit derer, die ihm nahestehen, gefangen; seine Berater sind solche, deren Verstand durch ihre eigenen Fehler niedergetrampelt wird. Daher verfasst er Worte und regt sich danach, und nachdem er sich aufgeregt hat, ist er enttäuscht, und erneut beschwert er sich; da er nicht weiß, was er tun soll, zeigt sich, dass seine Seele frei von klaren Gedanken ist. So ist Constantius.