Sprüche 29,11Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Vielmehr sollten eure Herzen sich weiten, indem sie die aufbrausenden Wogen des Zorns in den weiten Räumen der Liebe aufnehmen, die alles umschließt und alles erträgt. So wird euer Geist, bereichert durch die Fülle von Großzügigkeit und Geduld, Zufluchtsorte des Rates finden, in denen selbst der abscheuliche Rauch des Zorns, der zunächst aufbrausend war, rasch verweht. Das bedeutet: Lasst euer Zorn bald vergehe, wie der Rauch sich schnell verzieht. Oder auch: Gebt dem Zorn anderer Raum, indem ihr ihre Schwächen geduldig ertragt. Der heilige Chrysostomus interpretiert dies im Hinblick auf den Zorn Gottes und fordert dazu auf, Gott den Raum zu geben, um gerecht zu handeln.

Oder man könnte es auch so verstehen: dem Zorn Raum geben, indem wir dem Zorn eines anderen demütig und ruhig begegnen und, als ob wir für ein Vergehen schuldig wären, um Entschuldigung bitten. Diejenigen, die die apostolische Vollkommenheit so auffassen, als entferne sich der, der dem Zorn eines anderen ausweicht, und gebe diesem keinen Raum, scheinen mir die Wurzel des Streits nicht zu beseitigen, sondern eher zu vergrößern. Denn wird der Zorn des Nächsten nicht umgehend durch demütige Versöhnung besänftigt, so verstärkt der Entweichende nur dessen Empörung anstatt sie zu mildern. Salomo sagt dazu: "Sei nicht voreilig in deinem Geist zum Zorn; denn der Zorn brütet im Herzen der Toren" (Prediger 7,10). Gehe nicht überhastet in einen Streit, sonst wirst du es schließlich bereuen (Sprüche 25,8). Der Weise kritisiert nicht die Eile eines Rechtsstreits oder den Zorn, um die Langsamkeit zu rechtfertigen. Ähnlich ist dies zu verstehen: "Der Törichte wird seinen Zorn sofort offenbaren, aber der Kluge wird das Vergehen verbergen" (Sprüche 12,16). Er sagt hier nicht, dass der Kluge die unehrenhafte Leidenschaft des Zorns verstecken soll, als würde er das schnelle Auflodern des Zorns verurteilen, aber nicht dessen langsame Handhabung; vielmehr besagt er, dass der Zorn, der durch menschliche Schwäche angeregt wird, verborgen werden muss, damit er im Lauf der Zeit völlig überwunden wird. Denn es ist die Eigenheit des Zorns, dass er schwächer wird und nachlässt, wenn er gezügelt wird, aber sich immer mehr entfaltet, wenn er offen zur Schau gestellt wird. Daher ist es notwendig, das Herz zu weiten, damit, wenn es durch die Enge von Feigheit zusammengedrückt wird, es nicht von der Glut heftigen Zorns erfüllt wird und wir mit den Worten des Propheten das übergeordnete Gebot Gottes annehmen und sagen können: "Ich will auf dem Weg deiner Gebote gehen, wenn du mein Herz geweitet hast" (Psalm 118,32). Denn dass Großzügigkeit Weisheit ist, erfahren wir aus dem klaren Zeugnis der Heiligen Schrift: "Ein geduldiger Mensch hat viel Verstand, aber ein reizbarer Mensch zeigt Torheit" (Sprüche 14,29). Deshalb lobt die Heilige Schrift jene, die den Herrn um die Gabe der Weisheit bitten: "Und Gott gab Salomo Weisheit und einen sehr großen Verstand und einen weiten Verstand wie Sand am Meer" (3 Könige 4,29).