1. Korinther 7,37Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Verse 36b-37. Beachte, wie er zuerst den bewundert, der seine Jungfrau bewahrt. Er nennt ihn fest und standhaft und einen, der seine Sache mit Überlegung tut. Denn er sagt: „im Herzen unerschütterlich fest“. Also ist der, der seine Jungfrau verheiratet, nicht fest. Mit den Worten „nicht durch Not gedrängt“ zeigt er, dass der Vater Macht hat, seiner Tochter einen Mann zu geben. Niemand kann ihn zwingen, sie nicht zu verheiraten. Also gebührt ihm Ehre, wenn er seine Tochter unverheiratet lässt. Darum lobt ihn auch der Apostel: Denn er handelt gut, sagt er.

Wer aber in seinem Geist fest beschlossen hat und dem keine Gefahr des Verlangens nach Änderung seines Entschlusses bevorsteht, und wer dies in seinem Herzen beschlossen hat, seine Jungfrau zu bewahren, der handelt gut.

Ausdrucksvoll und genau sagte er oben: „Wer heiratet, sündigt nicht.“ Hier aber sagt er: „Wer seine Jungfrau bewahrt, handelt gut.“ „Weiche“, sagt die Schrift, „vom Bösen und tue Gutes“ (Ps 36,27). In jenem Fall weichen wir aus, in diesem folgen wir nach. In dem einen liegt der Anfang, in dem anderen die Vollendung.

Offenkundig bleibt derjenige, der wegen vermeintlicher Unziemlichkeit nachgegeben und seine Jungfrau verheiratet hat, im Werk Gottes nicht unerschütterlich fest.

"Wer fest im Herzen steht", der hat eine feste Überzeugung von der Erhabenheit der Jungfräulichkeit und widersteht mannhaft dem Druck menschlicher Meinungen (Oikumenios). "Der keine Not hat", hat keine Notwendigkeit, die Tochter zu verheiraten, weder wegen Familienangelegenheiten, etwa zur Erhaltung der Familie, noch wegen äußerer Verhältnisse, etwa wenn Eheabsprachen getroffen wurden und die Sache weit gediehen ist. Auch geschieht es nicht wegen des Unwillens der Tochter oder aus Sorge um sie. "Der aber Macht hat über seinen eigenen Willen", ist ganz frei. Er begegnet von keiner Seite irgendeiner Beengung, nach seiner Macht zu handeln.

Aufgrund des oben Gesagten wäre es für Jungfrauen besser, in der Jungfräulichkeit zu bleiben, obwohl es auch gut ist, in die Ehe gegeben zu werden (1 Kor 7,36-38). Indem der Apostel zum Beispiel und Vergleich zwei Väter vorführt, die sich um die Ordnung ihrer Töchter sorgen, sagt er: „Wer seine Jungfrau verheiratet, handelt gut; wer sie aber nicht verheiratet, handelt besser.“

Indem der Apostel seine allgemeinen Gedanken und besonderen Ansichten auf einzelne Umstände anwendet, gibt er den Vätern einen Rat über die Jungfrauen. Sie sollen, wo es möglich ist, am Besseren festhalten, das heißt: dazu beitragen, dass ihre Töchter in Jungfräulichkeit bleiben. Dabei sollen sie sich nicht durch die gewöhnliche Ansicht der korinthischen Heiden beengen lassen, die es im Gegenteil für angemessener hielten, dass jede erwachsene Jungfrau heirate. Der Apostel tadelt diesen Brauch nicht. Er rät sogar, daran festzuhalten, wenn es als nötig erkannt wird. Nur fordert er, dass alles abgewogen werde. Die endgültige Entscheidung der Sache soll auf voller Überzeugung von der Richtigkeit dieser Entscheidung beruhen.