1. Mose (Genesis) 12,19Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Doch das geschah nicht: Die Angst vor der Strafe milderte seinen Zorn, und sein Bestreben war lediglich, dem Gerechten Freude zu bereiten. Schließlich erkannte er, dass es unmöglich war, dass jemand, der so hohe Gunst genießt, ein einfacher Mensch sein könne: „Hier ist deine Frau; nimm sie und geh.“ Jetzt, da ich erfahren habe, dass sie nicht deine Schwester, sondern deine Frau ist, nimm sie: Ich habe dir in keiner Weise deine eheliche Ehre genommen oder dich deiner Frau beraubt. „Hier ist deine Frau; nimm und geh.“ Welcher Verstand kann sich über solch ein Ereignis erheben? Oder welche Zunge kann dieses Wunder beschreiben? Eine Frau, die in Schönheit erstrahlt und dem ägyptischen König, einem leidenschaftlichen und unbeherrschten Mann, geopfert wird, bleibt unberührt und bewahrt ihre Reinheit. Das sind immer Gottes Gebote – sie sind wundersam und außergewöhnlich! Wenn Menschen in ihren Angelegenheiten verzweifeln, offenbart Gott seine Macht, die in allem unbesiegbar ist. Es war in der Tat bemerkenswert, „den Mann der Begierde“ unter Tieren zu sehen und keinen Schaden zu erleiden, als wäre er unter Schafen und käme unversehrt aus der Grube (Dan. 14:31-42). Und ebenso zu sehen, wie die drei jungen Männer im Feuer waren, als wären sie auf einer Wiese, und unversehrt, ohne vom Feuer Schaden zu nehmen, herauskamen (Dan. 3). Ebenso ist das jetzige Ereignis ein Wunder, dass nämlich die Frau des Gerechten keine Schmach erduldet hat und dem ägyptischen König, einem unbeherrschten Herrscher, entkam. All dies geschah durch Gott, der auch an unwegsamen Orten Wege öffnet und in der verzweifeltsten Lage Hoffnung schenkt. „Und nun siehe deine Frau; nimm sie und geh.“ Das heißt, denke nicht, dass du durch uns beleidigt seist; obwohl wir aus Unkenntnis diesen Versuch unternommen haben, haben wir nun erkannt, wie groß dein Beschützer ist. Der Zorn (Gottes), der uns traf, hat uns gelehrt, wie hoch geachtet du bei dem Gott aller bist: „Nimm deine Frau und geh.“ Der Gerechte wurde ihnen schließlich furchtbar, und deshalb bemühen sie sich, ihn mit allen Zeichen der Ehrerbietung zu verabschieden, um den Herrn durch ihre Achtung zu besänftigen. Seht ihr, Geliebte, wie gut die Geduld ist? Erinnert euch an die Worte, die der Patriarch sprach, als er sich Ägypten näherte: „Ich weiß, dass du eine Frau bist, schön von Ansehen; und wenn die Ägypter dich sehen, werden sie sagen: Das ist sein Weib; und sie werden mich töten, dich aber leben lassen.“ Darum denkt an diese Worte und schaut, was jetzt geschieht, und staunt über die Geduld des Gerechten sowie über die Macht des barmherzigen Gottes, mit welcher Herrlichkeit er den Gerechten, der mit solch großer Angst und Furcht dorthin kam, aus Ägypten herausführt.

Frauen, die von Königen begehrt werden, haben nicht sofort eine fleischliche Beziehung mit ihnen. Das zeigt uns das Buch Esther, in dem berichtet wird, dass die Körper der Mädchen über Monate hinweg, ja sogar ein ganzes Jahr lang, mit Ölen, Salben und Weihrauch behandelt wurden, bevor sie mit dem König vereint werden durften (Esther 2,12). Während dieser Zeit wurde auch der Pharao vom Unheil geplagt, von dem die Heilige Schrift berichtet, bis er, gepeinigt und voller Angst, die Frau zu ihrem Mann zurückbrachte. Abimelech hingegen wurde im Traum davon abgehalten, sich mit Sara zu vereinen; deshalb glauben diejenigen, die behaupten, Sara sei nicht entehrt worden, dass der König, als er den Traum träumte, möglicherweise zuvor bereits mit ihr zusammen gewesen sein könnte. Selbst wenn man die Zeit, in der, wie ich bereits erwähnt habe, die Körper der Frauen für das Vergnügen des Königs vorbereitet wurden, außer Acht lässt, könnte Gott Abimelech nicht in einen tiefen Schlaf fallen lassen und ihm in einer Vision vor der Vereinigung warnen?

Ich will euch von dem berichten, was im Moore von Sitith geschah, denn der Gott der heiligen Vorväter ist auch unser Gott. Ein junger Mann namens Celticius, der einer guten Ausbildung genossen hatte, entführte eine Witwe, die in Enthaltsamkeit leben wollte, um seine Frau zu werden. Doch bevor sie miteinander intim wurden, fiel er in einen tiefen Schlaf, und erschrocken über die Vision, die er in seinem Traum hatte, gab er die Frau unberührt an den Bischof von Citifa zurück, der sie mit großem Eifer suchte. Die Personen, von denen ich spreche, leben noch heute. Der junge Mann ließ sich taufen und wandte sich unter dem Einfluss dieses Wunders dem Herrn zu, wodurch er mit Würde und aufrichtiger Absicht die bischöfliche Würde erreichte. Die Frau hingegen lebt weiterhin als heilige Witwe. Siehe Gen. 12:13

Es ist bemerkenswert, dass selbst barbarische Menschen die Grundsätze der Natur verstehen, wenn selbst unter den instinktiven Tieren keine Regeln fehlen; einige bleiben nicht nur ihrer Verbindung treu, sondern achten auch auf die Reinheit einer einzigen Vereinigung. Daher übertrifft das Naturgesetz die geschriebenen Gesetze. Es ist nicht überraschend, dass der ägyptische König, der vor den Menschen furchtlos war, Gott fürchtete und den Ehebruch mit einer Frau sühnen wollte, die keinem menschlichen Gesetz unterworfen war. Sobald er erkannte, dass Sara die Frau eines anderen war, gab der Pharao sie ihrem Ehemann zurück und stellte sogar einen Schutz bereit, damit niemand aus seinem Volk dem Eigentum des Mannes oder der Ehre der Frau Schaden zufügen konnte. Diese Erzählung weckt wunderbar die Sehnsucht nach dem Guten, denn wer dem Herrn folgt, bleibt stets beschützt. Daher sollten wir Gott über alles stellen – weder unsere Bindung an das Heimatland noch die Liebe zu unseren Eltern oder Kindern oder die Schönheit unserer Frau sollten uns davon abhalten, den göttlichen Anweisungen zu folgen. Gott überschüttet uns mit all diesen Segnungen, und es liegt in seiner Macht, das zu bewahren, was er uns gegeben hat. Abrahams Frömmigkeit ist also ein bemerkenswertes Beispiel; er kam mit seiner schönen Frau nach Ägypten. Natürlich war der fromme Ehemann um die Ehre seiner Ehe besorgt, doch sein Verlangen nach vollkommenem Gehorsam war stärker, sodass es nicht den Anschein hatte, dass er das Wohl seines Hauses über die göttlichen Gebote stellte. Um Gottes Willen gab er alles auf und wurde von Gott erhöht. Vor allem schenkte Gott ihm die Ehre, von der er wusste, dass sie für seine Frau wünschenswert war. Gott schützte die Reinheit seiner Ehe, als Abraham, in dem Bemühen, das göttliche Gebot zu wahren, die Ehre seiner Frau gefährdete.