Die Kirchenväter zu diesem Vers

1. Mose (Genesis) 12,17Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Aber der HERR plagte den Pharao mit großen Plagen und sein Haus um Sarais, Abrams Weibes, willen.

Luther 1912 / Menge

וַיְנַגַּ֨ע יְהוָ֧ה ׀ אֶת־פַּרְעֹ֛ה נְגָעִ֥ים גְּדֹלִ֖ים וְאֶת־בֵּית֑וֹ עַל־דְּבַ֥ר שָׂרַ֖י אֵ֥שֶׁת אַבְרָֽם׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

5 Kirchenväter kommentieren diesen Vers

Johannes Chrysostomus

4. JahrhundertKirchenvater

Was bedeutet es, "geschlagen" zu werden? Es bedeutet, dass er für sein Übermaß und seinen grievierenden Versuch bestraft wurde. "Mit heftigen Schlägen"; nicht nur "schlug" der König, sondern "mit heftigen Schlägen". Da das Vergehen nicht leicht war, im Gegenteil, es war sogar sehr gravierend, ist auch die Strafe entsprechend erheblich. "Und sein Haus", heißt es; (bestraft) nicht nur ihn, sondern auch sein Haus. Warum wurde, wenn ein König sündigte, die Strafe auch auf sein gesamtes Haus ausgeweitet? Dies geschah nicht zufällig, sondern um den König direkt zu treffen: Ein schwerer Schlag war notwendig, damit der, der betroffen war, von der Ungerechtigkeit ablassen würde. Doch ist es gerecht, fragt ihr, auch die anderen dafür zu bestrafen?

Weiterlesen (209 Wörter)

Sie wurden nicht nur wegen ihm bestraft, sondern wahrscheinlich, weil sie ihm in seinem verbrecherischen Vorhaben zur Seite standen. Ihr habt oben in der Schrift gelesen, dass "auch die Edlen des Pharao sie sahen und sie lobten, und sie wurde in das Haus des Pharao gebracht." Sieh, was sie der Gattin eines gerechten Mannes antaten, um den König zu erfreuen! Daher wird nicht nur er (bestraft), sondern alle, die ihm nahe stehen, teilen seine Strafe, damit sie erkennen, dass sie nicht nur einem Vagabunden oder einem gemeinen Menschen Unrecht taten, sondern einem von Gott geliebten und gesegneten Ehemann. Deshalb hat (Gott) die Seele des Königs mit einer so strengen Strafe getroffen, ihn von seinem Lastern abgebracht, seinen rücksichtslosen Ehrgeiz gezügelt, seinen unbezähmbaren Willen gebremst, seine maßloser Begierde bändigen und seine heftige Leidenschaft zurückhalten lassen! Seht, wie sanft der König mit dem Wanderer spricht, der Herrscher spricht zu dem heimatlosen Fremden, von dem er sogar wagte, seine Frau zu nehmen. Es heißt, er "schlug den Pharao und sein Haus mit schweren Schlägen, weil Sara die Frau Abrams war". Diese Züchtigung erinnert (den Pharao) daran, dass sie die Frau eines gerechten Mannes war, und tatsächlich, obwohl sie in das Haus des Pharaos gebracht wurde, blieb sie die Frau eines gerechten Mannes.

Ephraem der Syrer

4. JahrhundertKirchenvater

In ähnlicher Weise, wie das gesamte Haus des Pharao aufgrund der Rettung Saras vernichtet wurde, wird ganz Ägypten aufgrund der Befreiung seiner Nachkommen betroffen sein. Das Haus des Pharao erlebte diese Strafe, weil es Saras Anmut zur Schau stellte und im König den Wunsch erweckte, sie für sich zu gewinnen. Der Pharao selbst wurde bestraft, weil er sie gewaltsam entführte und sie gegen ihren Willen zwang, seine Gemahlin zu werden.

Ambrosius von Mailand

4. JahrhundertKirchenvater

Dieser Abschnitt ist ein eindrückliches Zeugnis und eine Mahnung, dass die Reinheit bewahrt werden muss. Jeder wird ermutigt, sich in Keuschheit zu zeigen: weder das Bett eines anderen zu begehren noch den Götterglauben einer anderen Frau in der Hoffnung zu verletzen, dass alles geheim bleibt und unbeachtet bleibt, und nicht die Nachlässigkeit, Unwissenheit oder Abwesenheit ihres Mannes auszunutzen. Gott ist der Bewahrer der Ehe, vor dem alles offenbart ist. Nichts bleibt ihm verborgen, und niemand kann ihn verspotten. Er steht ein für den abwesenden Ehemann, ist wachsam und erkennt selbst ohne Wache den Übeltäter, noch bevor er seine Pläne in die Tat umsetzt. In der Seele und im Geist jedes einzelnen erkennt er das Unrecht.

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Auch wenn du, Ehebrecherin, deinem Mann Untreue widerfahren lässt, so wirst du Gott nicht täuschen; selbst wenn du vor deinem Mann geflohen bist und den Richter im Gericht hintergangen hast, wirst du dem Gott der ganzen Welt nicht entkommen. Er bestraft besonders hart, wenn eifrigen Männern Unrecht geschieht und wenn ein ahnungsloser Ehemann verletzt wird, denn der Verstoß ist gravierender, wenn man den Schöpfer der Ehe verachtet und in Abrede stellt, anstatt nur den Wächter zu missachten.

Theodoret von Kyros

5. JahrhundertKirchenvater

Frage 63. Es wird behauptet, dass der Pharao mit Sara intim wurde. Welche Fürsorge zeigte Abraham, wenn er zuließ, dass seine Frau in Unmoral verfiel, und das bei dem Gott aller Menschen? Warum ließ er "den Pharao und sein ganzes Haus mit großen und schrecklichen Plagen plagen" (1. Mose 12,17), wenn er nicht verhindern wollte, dass diese gesetzlose Verbindung zustande kam? Zudem macht der Pharao in seiner Verteidigung geltend, dass Abraham ihn in Unwissenheit ließ, indem er seine Frau als seine Schwester bezeichnete. Er versichert Abraham, dass er Sarah nicht in absichtlicher Bosheit genommen hat, sondern um sie als Gattin zu gewinnen. Er fragt: "Was hast du mir angetan, dass du dein Weib gesagt hast?

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Warum hast du gesagt: Du bist meine Schwester, sodass ich sie mir zur Frau nehmen wollte? Und nun sieh, dein Weib ist vor dir; geh hin" (1. Mose 12,18-19). Er handelte nicht nur gemäß seinen Worten, sondern übertrug auch alle Verantwortung, denn es heißt: "Der Pharao befahl, dass Abraham und seine Frau sowie all ihr Eigentum aus seinem Land ausgeführt werden sollten" (1. Mose 12,20). Es ist klar, dass der Herrscher über alle Dinge den Pharao durch Plagen gebunden hat, sobald Sara ihm genommen wurde, und dass diese Plagen das Verlangen unterdrückten; der Fischer, der seine Beute im Netz hatte, war nicht imstande, seinen Fang zu genießen, da ihn die Plage daran hinderte.

Philaret von Moskau (Drosdow)

19. JahrhundertKirchenvater

Er wurde mit heftigen Schlägen getroffen. Mose beschreibt nicht, wie diese Plagen verliefen, noch wie der Pharao die Verantwortung für sein Leid erkannt hat. Eine ähnliche Situation erlebte das Haus Abimelechs, das durch Unfruchtbarkeit bestraft wurde; Abimelech erhielt in einem Traum eine Offenbarung darüber (1. Mose 20,18.3). Flavius berichtet, dass der Pharao durch Krankheit und Zorn erleuchtet wurde, wobei ihm die Ursache von den Priestern erklärt wurde. Hätte er nicht auch von Sarah selbst eine Erklärung erhalten können? Was das Fehlverhalten des Pharao angeht, so lag es in der Übermacht der Sinnlichkeit, die bei einem Herrscher umso schwerer wiegt, je mehr Einfluss sein Verhalten auf das Volk hat. Auch das Haus des Pharao litt nicht ohne Grund.

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Es ist leicht vorzustellen, wie der Hof ausgesehen haben muss, in dem die Adligen sich darauf konzentrierten, den niederen Begierden ihres Königs zu dienen. Es ist jedoch sicher anzunehmen, dass der Pharao für das, was er plante, und nicht für das, was er bereits getan hatte, litt und dass Gott durch sein Leid das Unglück Sarahs verhütete und abwendete. Dies wird auch durch den Psalmisten bekräftigt (Psalm 104,13-15).

Querverweise

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