1. Mose (Genesis) 25,31Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Der Apostel Paulus charakterisiert daher zu Recht Esau als einen maßlosen und gottlosen Menschen, der sich für ein so schändliches Leben entschieden hat, und bezeichnet ihn als Beispiel jener, die sich in solch ekelhafter Weise erniedrigt haben. Er prangert die ungebremsten Begierden, die offensichtlich fleischlich und weltlich sind, scharf an und sagt: „Damit nicht unter euch ein Hurenbock oder ein gottloser Mensch sei, der wie Esau sein Erstgeburtsrecht um ein einziges Mahl aufgibt“ (Hebräer 12,16). So war der Erstgeborene Israel in der Herrlichkeit Gottes, doch er achtete das ihm gebührende Erstgeburtsrecht nicht ausreichend. Er gab sein Erstgeburtsrecht einem anderen Volk, nämlich einem Volk aus den Heiden, und neigte sich stark zu fleischlichem und weltlichem Denken. Daher geschah das, was in den Gleichnissen des Evangeliums steht: „Der König gab seinem Sohn ein Hochzeitsfest“ (Matthäus 22,2). Die Eingeladenen, die zum Fest gerufen worden waren, verkündeten den Worten Gottes: „Siehe, ich habe mein Mahl bereitet, meine Ochsen und die Gemästeten sind geschlachtet, und alles ist bereit; kommt zur Hochzeitsfeier.“ Aber die, die sich weigerten, sagten, jeder habe eine Entschuldigung. Einer meinte: „Ich habe geheiratet und kann nicht kommen“, ein anderer: „Ich habe Land gekauft und muss es mir ansehen“ (Lukas 14,20.18). Hierdurch wird sichtbar, wie sie Esau nachahmten, indem sie den Genuss zeitlicher und fleischlicher Dinge dem Ruhm vor Gott vorzogen und andere für den Erhalt ihres Erstgeburtsrechts opferten. Denn umgehend wurden die Gläubigen aus den Heiden an deren Stelle berufen und erhielten den Ruhm und Segen, die Israel zustanden, weil sie bereitwillig gehorchten und die Taten Gottes rasch umsetzten. Auch David, der göttliche Psalmist, bestätigt dies, wenn er von ihnen spricht: „Herr! Du hörst das Verlangen der Demütigen; stärke ihr Herz, öffne dein Ohr“ (Psalm 9,38); denn das gläubige Volk zeigt stets die größte Bereitschaft zum Gehorsam, auch wenn die Israeliten zuvor im Gesetz unterwiesen waren. Zwar fehlte es der Gesellschaft der Heiden an göttlicher Unterweisung, doch waren sie dennoch empfänglicher für den Glauben und hörten bereitwilliger auf die Gebote Christi, wie er selbst durch den Psalmisten bezeugt: „Das Volk, das ich nicht gekannt habe, dient mir; durch ein Gerücht von mir gehorchen sie mir“ (Psalm 17,44-45). Hingegen sagt er über Israel, das bereits in die Fremdheit gefallen ist und nicht bereit ist, in der Wahrheit zu wandeln, sondern die Klarheit des Verstandes verstümmelt hat: „Die Fremden weichen vor mir zurück; die Fremden erblassen und zittern in ihren Festungen“ (Psalm 17,45-46). Die wahren Wege, die zu Christus führen und nicht in die Irre führen, sind die Lehren des Gesetzes und die Weissagungen der heiligen Propheten. Als sie jedoch das Ende des Gesetzes und der Propheten, nämlich Christus, erreichten, wurden sie durch Unvernunft und nicht durch gesundes Urteilsvermögen lahm, weil sie sich gegen ihn wandten und es wagten, den Urheber des Lebens zu töten.

Die Völker, die Götzen verehrten, wendeten sich ab, während das Volk Israel weiterhin diesen Götzen diente. Denn diejenigen, die in Ägypten ein verkehrtes Herz hatten, wurden durch die Wüste geleitet. Als ihre Gegner im Meer zu Grunde gingen und ihre Feinde von den Wogen überrollt wurden, wünschten sie sich, einen Götzen zu errichten, weil sie Mose nicht mehr sahen (vgl. 2. Mose 14, 3. Mose 32). Dabei bemerkten sie nicht, dass sie nicht auf die Gegenwart Gottes vertrauten, sondern auf die Anwesenheit eines Menschen; sie erblickten den Menschen nicht mit ihren Augen und begannen zu glauben, dass es keinen Gott gebe. Sie fragten mit fleischlichen Augen, da sie keine Augen des Herzens hatten, um Gott in Mose zu erkennen. So verloren sie das Erstgeburtsrecht, denn diejenigen, die in Ägypten umkehrten, kosteten Linsen. Lassen Sie uns das nun weiter betrachten. Es gibt ein Volk von Christen. Jedoch haben innerhalb dieser Nation nur die, die von der Linie Jakobs stammen, das Recht auf das Erstgeburtsrecht. Diejenigen, die nach dem Fleisch leben, nach dem Fleisch glauben und nach dem Fleisch hoffen, gehören noch zum Alten Testament, sind jedoch noch nicht ins Neue Testament übergetreten. Sie tragen das Erbe von Esau, jedoch nicht den Segen Jakobs.

Im Fall des Verkaufs durch Esau wird er verurteilt, weil er damit die natürlichen und heiligen Rechte mit Füßen tritt, und noch mehr, weil dieser Handel aus Ungeduld resultiert, was dazu führt, dass ihn das Wort Gottes als Schänder bezeichnet (Hebräer 12,16). Im Gegensatz dazu scheint Jakobs Kauf aus einem Mangel an brüderlicher Liebe und sogar Menschlichkeit zu resultieren und kann nur in Anbetracht seiner dunklen Vorahnung seiner Absicht verstanden werden, wobei eine Verurteilung nicht ausgeschlossen werden kann.