Zu den Leviten sprach er: "Du und deine Söhne und deine Haushalte, ihr sollt dies (den Zehnten) essen, denn das ist euer Lohn für den Dienst an eurer Stätte, die im Heiligtum steht" (Num 18,31). Dieser gute Brauch, den Kirchen den Zehnten zu überweisen, wurde vom Alten Testament an die Christen weitergegeben und lange praktiziert. Der heilige Wladimir, der große Fürst von Russland, der das Land mit der heiligen Taufe erfüllte, führte diesen Zehnten für den Unterhalt der Diener Gottes ein; bis heute erinnert eine Kirche in Kiew an diese Tradition, die Zehntenkirche genannt wird, in Anspielung auf die hierin eingezahlten Zehnten. In der heutigen Zeit ist dieser alte Brauch in Russland weitgehend aufgehört, auch wenn er in einigen anderen christlichen Ländern weiterhin praktiziert wird. Die, die Gott dienen und täglich für die Menschen beten, sollten von den Gaben des Volkes leben. Ähnlich wie die Soldaten, die für ihr Land kämpfen, von den Menschen, die nicht kämpfen, eine Versorgung erwarten dürfen, so sollten auch die geistlichen Kämpfer, die im Namen aller Gläubigen gegen den unsichtbaren Feind kämpfen, von den Christen unterstützt werden. Denjenigen, die nicht geben und sogar gegen die Diener Christi klagen, als hätten sie übermäßig viel, entgegnet der heilige Chrysostomus mit den Worten: "Erinnert euch, wie viel die Juden (Priester und Leviten) an Zehnten gegeben haben, und niemand hat gesagt, dass sie viel essen, denn je mehr empfangen wird, desto mehr wird dem Geber vergolten und zurückgegeben. Damals sagten sie nicht: Sie nehmen viel, sie essen viel, - wie ich heute einige sagen höre" (Chrysostomus. Über den Philipperbrief, Gespräch 9). Ein Beispiel aus der Zeit des griechischen Königs Zinon erzählt von einem Mann Gottes namens Severinus, der in Norikia lebte, ein Heiliger und Wundertäter. Nach seiner Erleuchtung des Landes rief er die Menschen dazu auf, den Zehnten zu geben, um die Diener Gottes und die Bedürftigen zu unterstützen. Als sie sich weigerten, kam es dazu, dass ihre Felder, obwohl sie prächtig wuchsen und die Ernte nahte, durch Rost vernichtet wurden. Die Menschen, die die Strafe Gottes für ihren Geiz erkannten, suchten den heiligen Severinus auf, taten Buße und baten um Vergebung. Er erklärte ihnen: "Hättet ihr den Dienern Gottes den Zehnten gegeben, so hättet ihr nicht nur ewigen Lohn erhalten, sondern auch irdischen Überfluss; da ihr euch jedoch jetzt reumütig zeigt und eure Schuld bekennt, verspreche ich euch aus Gottes Barmherzigkeit, dass euer Roggen, so groß er auch sein möge, eurer Ernte nicht schaden wird. Lasst nur euren Glauben nicht wanken." Und nachdem er dies gesagt hatte, forderte er sie zum Fasten auf; daraufhin fiel Regen vom Himmel auf ihre Felder, wusch ihren Roggen und die Ernte war überreich. Dies zeigt, dass das Geben an die Armen und die, die Gott dienen, den Geber nicht verarmt, sondern bereichert; der Reichtum der Geizigen wird jedoch nicht vermehrt, sondern vermindert. Es ist gewiss, dass derjenige, der nicht nur das Eigene nicht gibt, sondern auch das Hab und Gut anderer Menschen an sich reißt, nicht reich wird.
THEOSIS