1. Mose (Genesis) 30,37Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Der Leichnam wird mit Weihrauch versehen, und der angenehmste Weihrauch ist der Styrax. "Christus starb ... um unseretwillen und wurde begraben ..., wie es in der Schrift steht" (1 Kor 15,3-4), vgl. (Röm 5,9 usw.). Der Nussbaumstab symbolisiert das Aufstehen und Wachsein und bewirkt dies in uns durch seine natürliche Wirkung. Christus ist für uns auferstanden, da er nicht von den Pforten der Hölle gefangen gehalten werden konnte und nicht gänzlich durch den Tod gebunden war. Der Bergahorn deutet das Aufsteigen in die Höhe, das heißt die Himmelfahrt Christi, da dieser Baum groß und hoch ist. Der Sohn ist vom Vater erhöht worden; denn Petrus sagt: "Er ist erhöht worden durch die rechte Hand Gottes" (Apg 2,33). Paulus bezeugt, dass er erhöht wurde und "einen Namen über alle Namen" erhielt, der auch Anbetung von allen verdient (Phlp. 2,9-10).

Eine andere Perspektive auf diese Pflanze ist ebenfalls möglich. So wird der Baum aufgrund seiner breiten Blätter als "Platane" bezeichnet. Dabei könnten wir durch Glauben und Liebe wachsen und uns Christus annähern. Das Gesetz ist eng, während der Geist der Götzendiener gehemmt wird. Darum rief Gott den Heidenvölkern durch den Propheten zu: "Lernt, die Getrösteten zu hören" (Jesaja 28,19). Paulus erklärt den Korinthern, die daran dachten, zurück zum alten Irrtum zu kehren: "Unser Mund ist offen für euch, Korinther, unser Herz ist weit. Ihr seid nicht in uns gedrängt; aber in euren Herzen seid ihr gedrängt. Breitet euch aus wie Kinder. Beugt euch nicht unter ein fremdes Joch mit Ungläubigen; denn was für eine Gemeinschaft gibt es zwischen Rechtschaffenheit und Ungerechtigkeit? Was hat das Licht mit der Finsternis gemein, was die Eintracht zwischen Christus und Belial?" (2 Kor 6,11-15). Der Psalmist ermahnt Immanuel und kritisiert die Begrenztheit des Gesetzes: "Dein Gebot ist unermesslich weit" (Psalm 118,96). Weiter heißt es: "Ich will auf dem Weg Deiner Gebote wandeln, wenn Du mein Herz vergrößert hast" (Psalm 118,32). Auch sagt er: "Ich will frei wandeln, denn ich will deine Gebote halten" (Psalm 118:45, 56). Die Rute der Mutter hat, wie ich bereits erwähnte, die Fähigkeit, Wachsamkeit hervorzubringen. Gott fragt den Propheten Jeremia: "Was siehst du, Jeremia?" Und der Prophet antwortet: "Ich sehe die Rute des Mandelbaums." Der Herr spricht zu ihm: "Du siehst treu; denn ich wache über mein Wort, dass es bald erfüllt werde" (Jeremia 1,11-12). So präsentiert sich Christus, der symbolisch als Stab dargestellt wird, uns als den Gestorbenen, Auferstandenen und Himmelfahrenden und erweitert spirituell die Herzen derjenigen, die ihn annehmen. Jakob jedoch schärfte die Ruten "mit weißen Sprenkeln und spitzte die Rinde", wodurch die Schafe gesprenkelte Würfe bekamen. So scheint es, als hätte Christus den Schatten des Gesetzes geschärft und eine gewisse Rinde von den prophetischen Schriften abgetragen, um das in ihnen enthaltene Wort klar und deutlich erkennbar zu machen.

Styrax steht für das Weihrauch- und Abendopfer, das Gott, dem Vater, im Psalm dargebracht wird (siehe Psalm 140,2); die Nuss symbolisiert die von Christus geschenkte Gabe des Priestertums. Es ist der Stab Aarons, der blühte und knospte (siehe Num 17,1-9), als er vor den Herrn gelegt wurde und so die Gnade des Priestertums offenbarte. Der Maulbeerbaum bedeutet eine Fülle geistlicher Früchte, denn der Weinstock ist so eng mit dem Baum verbunden, dass der Baum mit dem Weinstock Früchte tragen kann und dadurch eine Fülle von Nachkommenschaft hervorbringt. Die Gnade des Geistes hat die Gaben der Leiden des Herrn und die Vergebung aller Sünden reichlich hervorgebracht.

Als den Söhnen Labans dunkles und geflecktes Vieh zugeteilt wurde und ihre Herden drei Tagesreisen entfernt waren, bezeugt die Hilfe des beleidigten Jakobs die dunklen und gefleckten Schafe und Ziegen, um ihm durch seine Erfahrung zu zeigen, wie Gott alle versorgt, die ihr Vertrauen auf ihn setzen. Es ist wichtig zu bemerken, dass Jakob die Erscheinung zuerst als Engel bezeichnete, dieser jedoch auch als Gott erkannt wird, da er selbst sagt: "Ich bin Gott, der dir erschienen ist" auf dem Weg. Er sah Engel auf der Leiter auf- und absteigen, während der Herr oben auf der Leiter stand. Hier bezeichnete er ihn sowohl als Engel als auch als Gott – Gott in seiner Natur, aber durch den Engel, sodass wir verstehen, dass der, der erschien, nicht der Vater, sondern der eingehende Sohn ist. Denn zu wessen Engel ist der Vater? Der Sohn ist jedoch beides, Gott und ein Bote mit großem Rat; denn er hat uns die Geheimnisse des Vaters offenbart. Denn er sagt: "Ich habe es von meinem Vater gehört, und ich habe zu euch geredet" (Johannes 15,15). So wurde auch der, der Abraham rief, sowohl Engel als auch Gott genannt.

Der Nusszweig steht für Christus, denn die Nüsse enthalten innen die Nahrung, während außen die harte Schale und darüber die bittere Rinde zu finden sind. Es ist bedeutsam, dass die Gottheit Christi in unserem Fleisch verborgen ist: im Fleisch zeigt er Schwäche, durch das Wort gibt er die Nahrung, und am Kreuz zeigt sich das Bittere. Die harte Schale ist das Wort des Kreuzes, und die Nahrung des Kreuzes enthält die himmlische Essenz, die im Fleisch Christi gegenwärtig ist.