Und war ihm kein Zedernbaum gleich in Gottes Garten, und die Tannenbäume waren seinenÄsten nicht zu vergleichen, und die Kastanienbäume waren nichts gegen seine Zweige. Ja, er war so schön wie kein Baum im Garten Gottes.
אֲרָזִ֣ים לֹֽא־עֲמָמֻהוּ֮ בְּגַן־אֱלֹהִים֒ בְּרוֹשִׁ֗ים לֹ֤א דָמוּ֙ אֶל־סְעַפֹּתָ֔יו וְעַרְמֹנִ֥ים לֹֽא־הָי֖וּ כְּפֹֽארֹתָ֑יו כָּל־עֵץ֙ בְּגַן־אֱלֹהִ֔ים לֹא־דָמָ֥ה אֵלָ֖יו בְּיָפְיֽוֹ׃
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Im Garten Gottes haben die Zedern ihn nicht übertroffen. Kein König ist prächtiger als der König von Assyrien. Die Kiefern können nicht mit seinen Ästen verglichen werden, was bedeutet, dass die Fürsten anderer Nationen den Fürsten des assyrischen Reiches nicht ebenbürtig sind.
Die Zypressen im Garten Gottes konnten ihn nicht übertreffen. Kein Herrscher im Universum jener Zeit war bekannter als er. Der Himmel wird hier im übertragenen Sinne als das gesamte Universum betrachtet. Weder die Kiefern noch die Tannen konnten mit seiner Pracht und Größe konkurrieren. Er war nicht nur selbst größer als andere Könige, sondern auch seine Zweige und Äste übertrafen die der Könige anderer Nationen in Höhe, Dichte und Ausstrahlung. Die Kiefern und Tannen stehen allegorisch für die Herrscher kleinerer Völker, über die der König von Assyrien Aufseher setzte, um sie zu Unterordnung zu bringen. Aus diesem Grund erklärt Gott, dass er über die größten Könige hinausragt, und auch die kleineren Herrscher, einschließlich seiner Obersten, erlangten Macht und Ansehen.
Dies bringt er prägnant zum Ausdruck: Jeder Baum, der im Garten Gottes steht, kann ihm bezüglich seiner Güte nicht das Wasser reichen, insbesondere aufgrund seiner zahlreichen Äste. Mit Güte bezieht sich dies auf die äußeren Attribute, die zum königlichen Erscheinungsbild gehören, wie Purpur, Kronen und mit Edelsteinen verzierte Thronsitze, sowie der Wert von Wächtern und Schildträgern, die typischerweise das Bild von Herrschern veredeln. Daher sagt Gott, dass niemand von den damaligen Herrschern auf Erden dem König von Assyrien ebenbürtig war. Er fügt jedoch hinzu, dass alle Könige um seine Überlegenheit eilten. Denn er spricht:
Und der Hippopotamus (d.h. Satan, Hiob 40,14) wird als das Haupt der Schöpfung Gottes bezeichnet, weil er, als die Schöpfung begann, als Erster erschaffen wurde und über die anderen Engel erhöht wurde. Der Prophet erkannte diese Überlegenheit, als er sagte: "Die Zedern im Garten Gottes konnten ihn nicht überschatteten; die Zypressen waren nicht so hoch wie seine Äste, und die Kastanien waren nicht so groß wie seine Zweige; kein Baum im Garten Gottes war ihm an Schönheit gleich. Ich schmückte ihn mit der Fülle seiner Zweige, so dass alle Bäume des Edens im Garten Gottes ihn beneideten. Was könnten Zedern, Zypressen und Kastanien bedeuten, wenn nicht himmlische Tugenden von großer Höhe, die in der Fülle ewiger Freude erblühen?
Auch wenn diese erhoben waren, konnten sie nicht an seine Größe herankommen. Und er war, wie es heißt, schöner mit seinen vielen und üppigen Zweigen, weil er höher war als die anderen und in einem herrlicheren Gewand als die Engel erschienen. Dieser Baum im Garten Gottes war sozusagen von dem üppigsten Grün umgeben, und Legionen der himmlischen Wesen sah er unter sich versammelt. Als er jedoch sündigte, wurde er ohne Verzeihung verurteilt, da er in einer hohen Stellung erschaffen worden war.
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