Die Kirchenväter zu diesem Vers

1. Mose (Genesis) 35,10Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

und sprach zu ihm: Du heißt Jakob; aber du sollst nicht mehr Jakob heißen, sondern Israel sollst du heißen. Und also heißt man ihn Israel.

Luther 1912 / Menge

וַיֹּֽאמֶר־ל֥וֹ אֱלֹהִ֖ים שִׁמְךָ֣ יַעֲקֹ֑ב לֹֽא־יִקָּרֵא֩ שִׁמְךָ֨ ע֜וֹד יַעֲקֹ֗ב כִּ֤י אִם־יִשְׂרָאֵל֙ יִהְיֶ֣ה שְׁמֶ֔ךָ וַיִּקְרָ֥א אֶת־שְׁמ֖וֹ יִשְׂרָאֵֽל׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

3 Kirchenväter kommentieren diesen Vers

Johannes Chrysostomus

4. JahrhundertKirchenvater

Obwohl Gott diesem Menschen bereits zuvor den Namen verliehen hatte, als der Gerechte den Jabbok überquerte (den Fluss Jabbok, heute Zerka, im östlichen Jordanland, Gen. 32:22), erteilt er ihm jetzt, um das Vertrauen des Gerechten in seine Zusagen noch weiter zu stärken, denselben Segen und verkündet: "Dein Name soll Israel sein ... sei fruchtbar und vermehre dich; aus dir sollen Völker und zahlreiche Nationen hervorgehen, und Könige sollen aus deinen Lenden kommen."

Hieronymus von Stridon

4. JahrhundertKirchenvater

Gott verlieh ihm den Namen Israel. Zuvor hatte der Engel Jakob jedoch keinen Namen zugesprochen, sondern verkündet, dass Gott ihm einen Namen geben wird. Somit wird hier das angekündigte zukünftige Ereignis als erfüllt bekräftigt.

Philaret von Moskau (Drosdow)

19. JahrhundertKirchenvater

Gott wiederholt die Umbenennung Jakobs, möglicherweise weil dieser in seiner Bescheidenheit seinen neuen Namen noch nicht verwendet oder offenbart hat.

Querverweise

Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.