Die Kirchenväter zu diesem Vers

1. Mose (Genesis) 17,15Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Und Gott sprach abermals zu Abraham: Du sollst dein Weib Sarai nicht mehr Sarai heißen, sondern Sara soll ihr Name sein.

Luther 1912 / Menge

וַיֹּ֤אמֶר אֱלֹהִים֙ אֶל־אַבְרָהָ֔ם שָׂרַ֣י אִשְׁתְּךָ֔ לֹא־תִקְרָ֥א אֶת־שְׁמָ֖הּ שָׂרָ֑י כִּ֥י שָׂרָ֖ה שְׁמָֽהּ׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

7 Kirchenväter kommentieren diesen Vers

Johannes Chrysostomus

4. JahrhundertKirchenvater

Wir möchten euch die Überreste des gestrigen Mahls anbieten und damit das Wort zu einem Abschluss bringen, das der Gott aller Menschen dem Stammvater zuteilwerden ließ. Denkt jedoch, wenn ihr von den Überresten des Mahls hört, nicht an etwas Materielles: Die Überreste eines geistlichen Mahls unterscheiden sich grundlegend von den Überresten physischer Speisen. Letztere verlieren ihre Genussfähigkeit, sobald sie ihre Frische einbüßen; und werden sie ein oder zwei Tage liegen gelassen, sind sie völlig wertlos. Im Gegensatz dazu behalten die geistlichen Reste, selbst wenn sie lange Zeit übrig bleiben, ihren Nutzen und verleihen keinen Verlust an Annehmlichkeit, da sie göttlich und geistlich sind.

Weiterlesen (323 Wörter)

Mit der Zeit erleiden sie keinen Schaden, sondern bieten im Gegenteil täglich neue Süße, sodass diejenigen, die davon kosten möchten, großen und vollendeten Genuss empfinden. Wenn dies der Charakter dieser Überreste ist, werdet ihr sie sicherlich genießen wollen, und wir, die wir von ihrem Wert überzeugt sind, werden sie euch mit Freude anbieten. Um jedoch die gegenwärtige Botschaft klarer zu machen, ist es notwendig, an das Gesagte von gestern zu erinnern und in diesem Zusammenhang zur weiteren Lehre überzuleiten. Wir haben das Gebot Gottes über die Beschneidung erläutert, nämlich die Worte Gottes an den Stammvater: "Alles, was männlich ist, soll beschnitten werden; ... und dies soll das Zeichen des Bundes zwischen mir und euch sein. Acht Tage nach der Geburt soll jedes männliche Kind bei euch beschnitten werden, in euren Generationen. ... Wer seine Vorhaut nicht beschneidet, der soll aus seinem Volk vertilgt werden; denn er hat meinen Bund gebrochen" (1. Mose 17,10-14). An diesem Punkt, an dem es um die Beschneidung geht, haben wir unsere Lehre beendet und wollten nicht weiter fortfahren, um euer Herz nicht mit der Fülle der Worte zu belasten. Unser Anliegen ist nicht, lediglich viel zu sagen und dann zu gehen, sondern die Lehre des Wortes in Einklang mit eurer Fähigkeit zu bringen, sodass ihr alle nach Hause zurückkehren könnt, nachdem ihr wenigstens etwas Frucht aus unseren Worten empfangen habt. Lassen wir also das Gesagte von gestern fortbestehen und betrachten wir, was der barmherzige Gott in Bezug auf das Gebot der Beschneidung zu dem Stammvater spricht: "Und Gott sprach zu Abraham: Du sollst Sara, dein Weib, nicht mehr Sara nennen, sondern Sara soll ihr Name sein." So wie ich dir, spricht Gott zu Abraham, durch das Hinzufügen eines Buchstabens zu deinem Namen bestimmt habe, dass du der Vater vieler Völker sein wirst, so füge ich auch dem Namen Sara einen Buchstaben hinzu, damit du erkennst, dass nun die Zeit für die Erfüllung der früheren vielen Verheißungen gekommen ist.

Hieronymus von Stridon

4. JahrhundertKirchenvater

Irregeleitet sind jene, die glauben, dass der Name Sarah ursprünglich mit einem „p“ begann und später ein weiteres „p“ hinzugefügt wurde. Da das „p“ im Griechischen den Wert von 100 hat, erfinden sie allerlei absurde Theorien über ihren Namen. Welche Veränderungen auch immer angenommen werden, es ist stets notwendig, eine Erklärung zu finden, die sich auf die hebräische Sprache stützt, da der Name selbst hebräisch ist. Niemand nutzt die Etymologie eines Wortes aus einer anderen Sprache, wenn er etwas in einer bestimmten Sprache benennt. Anfangs wurde Sarai (שָׂרַ֣י) mit den Buchstaben sin, res und iod geschrieben. Später wurde der Buchstabe iod, der für „i“ steht, durch he ersetzt, was „a“ bedeutet, und sie wurde als Sara (שָׂרָה) bekannt.

Weiterlesen (187 Wörter)

Der Grund für diese Namensänderung liegt darin, dass sie zuvor „meine Herrscherin“ genannt wurde, da sie nur über eine Familie herrschte. Daraufhin wurde sie zur Herrscherin im umfassenden Sinne, d.h. ἄρχουσα. Es folgt: „Ich werde dir von ihr einen Sohn geben, und ich will ihn segnen, und aus ihm sollen Völker hervorgehen, und Könige der Völker sollen von ihm kommen.“ Im hebräischen Text steht eindeutig: „Du sollst sie nicht mit dem Namen Sarai anreden“, nicht wie es im Griechischen zu lesen ist. „Gott sprach zu Abraham: 'Sarai, deine Frau soll nicht mit dem Namen Sarai genannt werden.'“ Das bedeutet, du sollst nicht sagen: „Du bist meine Herrscherin“, denn von nun an wird sie die zukünftige Herrscherin über alle Völker sein. Einige nehmen fälschlicherweise an, Abrahams Frau wurde zuerst als „Aussätzige“ und dann als „Herrscherin“ bezeichnet, da „Aussatz“ im Hebräischen sarath (צָרָ֑עַת) heißt, was in unserer Sprache ähnlich klingt. In der hebräischen Sprache handelt es sich jedoch um völlig unterschiedliche Wörter. „Aussatz“ wird mit sade, res, ain und thau geschrieben, was ganz anders ist als die drei Buchstaben sin, res und he, aus denen der Name Sara besteht.

Ambrosius von Mailand

4. JahrhundertKirchenvater

Auch vor der Beschneidung ihres Ehemannes wurde Sarah mit einem bedeutenden Segen beschenkt, wobei die Ergänzung eines Buchstabens in ihrem Namen die Vorzüglichkeit von Tugend und Gnade symbolisierte.

Beda Venerabilis

7. JahrhundertKirchenvater

Gott sprach zu Abraham und sagte: Du sollst deine Frau nicht länger Sara nennen, sondern sie soll den Namen Sara tragen, was bedeutet, dass du sie nicht "meine Herrscherin" nennen sollst, sondern einfach "Herrscherin". Dies verdeutlicht, dass er sie, nachdem sie Teilhaberin und Verbündete eines so großen Glaubens wurde, nicht mehr mit einem Namen ansprechen sollte, der ihre wahre Rolle widerspiegelt: Sie war nicht nur die Herrin seines Hauses, sondern eine Herrscherin im höchsten Sinne – also die Mutter aller wahrhaft gläubigen Frauen. Als der gesegnete Apostel Petrus die gläubigen Frauen aus den Heiden ermutigte, die Tugenden von Demut, Keuschheit und Bescheidenheit zu leben, ehrte er unsere Mutter Sara, indem er sagte: So gehorchte Sara Abraham und nannte ihn Herr. Ihr seid ihre Kinder, wenn ihr Gutes tut und euch von keiner Furcht beunruhigen lasst (1 Petr 3,6).

Dimitri von Rostow

17. JahrhundertKirchenvater

Als Ismael dreizehn Jahre alt war, und Abraham bereits seit seiner Geburt 99 Jahre zählte, offenbarte sich Gott ihm und erneuerte die frühere Verheißung: „Du sollst“, sprach Er, „der Vater vieler Nationen sein“ (Gen 17,4). Daraufhin änderte Er Abrahams Namen von Abram in Abraham, was „Vater vieler“ bedeutet, und auch Sarais Namen verwandelte Er in Sarah, was „Herrin vieler“ bedeutet. Obwohl sie bereits neunzig Jahre alt war, versprach der Herr ihr, ihre Unfruchtbarkeit zu überwinden und den Sohn Isaak zu gebären, von dem ein großes Volk abstammen würde.

Philaret von Moskau (Drosdow)

19. JahrhundertKirchenvater

Der erste Name von Abrahams Frau Sarai (שרי) bedeutet nach hebräischer Aussprache und der Auslegung des Hieronymus (Trad. Heb.) „meine Herrin“, was auf die Herrschaft im eigenen Haus hinweist, während der zweite Name (שרת) allgemeiner die Bezeichnung „Herrin“ trägt. Im Zusammenhang mit Abrahams Namen kann Sarahs Name auch als שרת המון Sarafgamon gedeutet werden, was „Herrin der Menge“ bedeutet.

Vissarion (Nechaev)

19. JahrhundertAusleger

Der Text berichtet von der Umbenennung Sarahs sowie der Geburt Isaaks. In 1. Mose 17,15 spricht Gott zu Abraham und verkündet, dass seine Frau nicht länger Sara heißen soll, sondern fortan der Name Sara an sie vergeben wird. Nachdem die Beschneidung eingeführt worden war, offenbart der Herr Abraham zusätzlich zur Verheißung von Nachkommenschaft, dass diese Nachkommenschaft durch Sarah entstehen wird. So wie "Abram" in "Abraham" umgewandelt wird, um die Unveränderlichkeit des Versprechens zu verdeutlichen, das viele Völker aus ihm hervorgehen lässt, erhält auch seine Frau aus demselben Grund einen neuen Namen.

Weiterlesen (41 Wörter)

Sie soll nicht mehr "Sarah" heißen, was "meine Geliebte" bedeutet, also die Geliebte von Abraham, sondern "Sara", was "Geliebte" im weitesten Sinne bedeutet – die Geliebte der zahlreichen Stämme und Könige, die aus ihr hervorgehen werden, wie im Folgenden deutlich wird.

Querverweise

Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.