1. Mose (Genesis) 38,15Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Es ist nicht angebracht, Tamar zu verurteilen, wie bereits erwähnt, denn sie fungierte in dieser Situation als Instrument der göttlichen Vorsehung. Daher wurde sie weder getadelt noch Judas verurteilt. Wenn wir nun weiter in der Geschichte voranschreiten, erkennen wir, dass Jesus Christus aus den Nachkommen hervorgeht, die ihm geboren wurden. Zudem wurden die beiden Söhne, die Judas zeugte, zu zwei Nationen und sind Vorbilder für das jüdische und geistliche Leben. Wenn wir die Gründe und Absichten der hier geschilderten Ereignisse nicht berücksichtigen, würden wir nicht nur Tamar aufgrund ihrer Beziehung zu ihrem Schwiegervater verurteilen, sondern auch Abraham für seine vermeintlichen Pläne als Mörder und Pinehas wegen seiner Taten.

Wer ist keuscher: die, die lange auf das verheißene Wort wartete, oder der, der der überreichten Liebe nicht widerstehen konnte? Sie, die der Familie ihres Verlobten treu blieb, oder er, der sie als unzüchtig betrachtete? War es sie, die es ablehnte, dass ihr Körper von anderen berührt wurde, oder er, der zuerst von sündhaften Begierden überwältigt wurde und dann durch die Tugendhaftigkeit Tamars die Gnade der Nachkommenschaft empfangen durfte? War sie die, die kinderlos war und fürchtete, den richtigen Zeitpunkt für die Empfängnis durch die Verzögerung der Hochzeit zu verlieren, während sie einen älteren Mann erwählte, oder war es er, der von ihrer Jugend fasziniert war? Er selbst gestand: Tamar ist gerechter als ich, denn ich habe sie meinem Sohn Pelé nicht gegeben (1. Mose 38,26).