1. Mose (Genesis) 38,17Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Luther 1912 / MengeHebräisch (Masoretischer Text)

Er sprach: Ich will dir einen Ziegenbock von der Herde senden. Sie antwortete: So gib mir ein Pfand, bis daß du mir's sendest.
Luther 1912 / Menge

וַיֹּ֕אמֶר אָנֹכִ֛י אֲשַׁלַּ֥ח גְּדִֽי־עִזִּ֖ים מִן־הַצֹּ֑אן וַתֹּ֕אמֶר אִם־תִּתֵּ֥ן עֵרָב֖וֹן עַ֥ד שָׁלְחֶֽךָ׃
Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

2 Kirchenväter kommentieren diesen Vers

Johannes Chrysostomus
Ambrosius von Mailand

Johannes Chrysostomus

4. JahrhundertKirchenvater

Es sei angemerkt, dass niemand, der diese Worte hört, Tamar verurteilen sollte; wie bereits erwähnt, war sie in diesem Zusammenhang ein Werkzeug der göttlichen Vorsehung. Daher wurde weder sie einem Vorwurf ausgesetzt noch wurde Judas verurteilt. Wenn wir fortfahren, werden wir erkennen, dass Jesus Christus von den Nachkommen abstammt, die ihm geboren wurden. Zudem verwandelten die beiden Söhne, die Judas zeugte, zwei Völker und verkörperten das jüdische und das geistliche Leben.

Weiterlesen (79 Wörter)

Sollten wir uns nicht mit den Motiven und Zielen der hier geschilderten Ereignisse auseinandersetzen, würden wir nicht nur Tamar wegen Inzest mit ihrem Schwiegervater verurteilen, sondern ebenso Abraham für seine Überlegung, ein Kindermörder zu werden, und Pinehas für seine gleichzeitigen Taten in Tötungen kritisieren. Wenn wir jedoch jeden dieser Fälle gründlich betrachten, werden wir keine Vorwürfe erheben und dennoch wertvolle Erkenntnisse daraus gewinnen. Bezüglich der Erzählung über Juda und Tamar haben wir, soweit es möglich war, deine Liebe offenbart.

Ambrosius von Mailand

4. JahrhundertKirchenvater

Wer ist tugendhafter: sie, die so lange auf das Versprechen wartete, oder er, der der ihm angebotenen Zuneigung nicht widerstehen konnte? Sie, die die Familie ihres Bräutigams treu blieb, oder er, der sie als eine Unehrbare betrachtete? War es sie, die darauf achtete, dass niemand, der sie berühren wollte, ihren Leib anrührte, oder war es er, der zuerst von sündhaftem Verlangen überwältigt wurde und schließlich, durch die Reinheit Tamars, die Gnade der Nachkommenschaft erhielt? War sie es, die kinderlos blieb und fürchtete, den passenden Zeitpunkt zur Empfängnis durch die Verzögerung der Ehe zu verpassen, sie, die sich für einen älteren Mann entschied, oder war es er, der von ihrer Jugend fasziniert war?

Weiterlesen (159 Wörter)

Er selbst gestand es ein: Tamar ist gerechter als ich, denn ich habe sie meinem Sohn Pelé nicht gegeben (1. Mose 38,26). Sie wollte diesen Wächter der Sitte, der von ihr Keuschheit erwartete, auf die Probe stellen. Doch wir verurteilen ihn nicht, um sie zu rechtfertigen – vielmehr streben wir danach, beide zu rechtfertigen und nicht uns selbst, sondern das Geheimnis, das die Frucht ihrer Vereinigung offenbarte: Tamar gebar Zwillinge, Phares und Zara. Wir haben die moralische Dimension dargelegt: Tamar handelte nicht als Unehrbare, sondern wählte die Gabe des Lebens. Lassen Sie uns die geschichtliche Dimension näher betrachten, um die mysteriöse Bedeutung zu erkennen, denn es kann nur eine geheimnisvolle Tiefe geben in dem Umstand, dass sie einen Ring, eine Kette und einen Stab erhielt (siehe Gen 38,18.25). Es ist nicht einfach ein Mann, der mit Ehre ausgestattet wird, Schmuck, Siegel und Autorität zu erlangen: das Siegel seiner Taten, der Schmuck für seine Brust und das Zeichen königlicher Freiheit.

Querverweise

Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.