Die Kirchenväter zu diesem Vers

1. Mose (Genesis) 38,29Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Da aber der seine Hand wieder hineinzog, kam sein Bruder heraus; und sie sprach: Warum hast du um deinetwillen solchen Riß gerissen? Und man hieß ihn Perez.

Luther 1912 / Menge

וַיְהִ֣י ׀ כְּמֵשִׁ֣יב יָד֗וֹ וְהִנֵּה֙ יָצָ֣א אָחִ֔יו וַתֹּ֕אמֶר מַה־פָּרַ֖צְתָּ עָלֶ֣יךָ פָּ֑רֶץ וַיִּקְרָ֥א שְׁמ֖וֹ פָּֽרֶץ׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

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Johannes Chrysostomus

4. JahrhundertKirchenvater

Beachten Sie das Geheimnis und die Andeutung zukünftiger Geschehnisse. Nachdem die Hebamme die Hand des Neugeborenen mit einem roten Faden umwickelt hatte, um ihn zu kennzeichnen, „gab er seine Hand zurück, und siehe, sein Bruder trat hervor“. Das bedeutet, dass er seinen Bruder, der sich im Mutterleib befand, hervortreten ließ. So erschien der, von dem man annahm, er sei der Letzte, zuerst, während derjenige, der als Erster galt, danach folgte. „Und sie sagte: 'Wie hast du die Grenze durchbrochen?' Und sein Name wurde Phares genannt“, was Abschneiden oder Trennung bedeutet. Nach ihm „trat sein Bruder hervor“, gekennzeichnet durch ein Zeichen an seiner rechten Hand; „und sein Name hieß Zara“, was Osten bedeutet.

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Dass dies nicht einfach geschah, sondern als Bild für die Zukunft dient, zeigt die Tatsache, dass es nicht nach der natürlichen Ordnung geschah. Wie wäre es sonst möglich, dass die Hand, die mit dem roten Faden gebunden war, sich zurückziehen und einem anderen den Weg freigeben könnte, wenn nicht eine göttliche Kraft dies bestimmt hätte? So wurde im Schatten bereits angezeigt, dass von Anfang an Zara, d.h. der Osten (ein Bild der Kirche), erscheinen würde. Als er einen Schritt vorwärts machte und sich dann zurückzog, begann die Erfüllung des Gesetzes, dargestellt durch Phares; nachdem dieses Gesetz längere Zeit Bestand hatte, trat schließlich jener wieder in Erscheinung, der sich ursprünglich zurückgezogen hatte, das heißt Zara. Somit wich die gesamte jüdische Ordnung der Kirche.

Es könnte hilfreich sein, dies noch einmal in prägnanterem Format zusammenzufassen. Genau als Zara seine Hand ausstreckte, begannen Noah und Abraham, und zuvor Noah auch Abel und Henoch, sich darum zu bemühen, Gott wohlgefällig zu sein. Doch als die Menschheit zunahm und viele Sünden auf sich lud, bedurften sie einer kleinen Ermahnung; das Gesetz wurde ihnen wie ein Schatten gegeben, nicht um die Sünden zu tilgen, sondern um sie aufzuzeigen und den Menschen bewusst zu machen, damit sie, wie kleine Kinder, die an Milch genährt werden, zu einem vollendeten Zustand gelangen konnten. Da sie jedoch dies nicht zu ihrem Nutzen einsetzten und sich trotz der Hinweise des Gesetzes weiterhin von ihren Sünden leiten ließen, erschien der Herr, der für alle da ist, auf Erden und gab der Menschheit eine geistige und vollkommene Struktur, ein Bild, das durch Zara verkörpert wird. Deshalb erwähnt der Evangelist auch Tamar und die von ihr geborenen Nachkommen und sagt: „Judas zeugte Phares und Zara von Tamar“ (Mt 1,3). Lassen Sie uns daher nicht ignorieren, was in der heiligen Schrift geschrieben steht, und uns nicht mit oberflächlichen Deutungen zufriedengeben, sondern indem wir in die Tiefe der Texte eindringen und den darin verborgenen Reichtum erkennen, unseren Herrn preisen, der alles mit großer Weisheit gestaltet.

Cyrill von Alexandria

5. JahrhundertKirchenvater

Tamar, die die Schmerzen der Geburt zweier Kinder erfahren hatte, brachte schließlich beide zur Welt. Der Erstgeborene ließ zunächst seine Hand los, und als er sie wieder hob, obwohl bereits eine scharlachrote Binde daran war, kam das zweite Kind vor ihm zur Welt, als wäre eine Barriere durchbrochen worden; schließlich kam der Erstgeborene als Letzter zur Welt. Dies könnte uns ein deutliches Zeichen sein, dass die Heiden vor den Nachkommen Israels berufen werden und dass die Ehre der Erstgeburt den Auserwählten in der Endzeit zuteil wird. Doch auch Israel selbst wird letztlich jenen folgen, die das Opfer Christi angenommen haben, denn das Scharlachrot symbolisiert das heilige Blut.

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Wer ist also jener, der „die Schranke, die in der Mitte stand“ (Eph 2,14) niedergerissen hat und im Verständnis der Erstgeburt den Zweiten berufen und den Ersten zurückgelassen hat? Offenbar ist es Christus, durch den und mit dem Gott, dem Vater die Ehre gebührt, gemeinsam mit dem Heiligen Geist in alle Ewigkeit. Amen.

Hieronymus von Stridon

4. JahrhundertKirchenvater

Was lässt sich über Tamar sagen, die die Zwillinge Zara und Phares zur Welt brachte? Bei ihrer Geburt wurde die Grenze der Entfremdung zwischen den beiden Völkern gezogen, und die Hand, die mit einem roten Faden gebunden war, belastete schon damals das Gewissen der Juden durch das Leiden Christi.

Statt "Schranke" übersetzen Aquila und Symmachus mit "Trennung", was im Hebräischen dem Wort phares (פָּֽרֶץ) entspricht. Aufgrund dessen, dass er den Schleier der Dunkelheit durchbrach, erhielt er den Namen "Trennung". Aus diesem Grund wurden auch die Pharisäer, die sich durch ihre angebliche Gerechtigkeit vom Volk abgrenzten, als "abgesondert" bezeichnet.

Purpur und Scharlach stehen sowohl für die Wärme der göttlichen Weisheit als auch für das Feuer der heiligen Schrift: beides weist auf das Sakrament des Blutes Christi hin und reflektiert die Zärtlichkeit der Weisheit. Deshalb legt auch im Buch Genesis (Kap. 38) die Babuschka Purpur auf die Hand des Phares, der, weil er das Hindernis, das die beiden Völker trennte, zuvor überwunden hatte, den Namen Phares, also der Teilende, erhielt.

Philaret von Moskau (Drosdow)

19. JahrhundertKirchenvater

Wie konntest du entkommen? Gedanken über dich und so weiter. Diese Frage offenbart das Erstaunen der Großmutter, verbunden mit ihrem Unmut darüber, dass der zweite Sohn der Geburt des ersten zuvorkommt. Mit ihrer Antwort findet sie Trost, indem sie sich von der Verantwortung für diese Verwirrung befreit, die dem Erstgeborenen später missfallen könnte. Phares. So geschieht die Ausschließung. Phares zeigt ein Bild aus dem Alten Testament, das eine Kluft zwischen den Verheißungen der Gnade und deren Erfüllung aufzeigt.

Querverweise

Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.