1. Mose (Genesis) 40,1Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Als sein Herr die Worte vernahm (diese Worte beziehen sich im akzeptierten Text nicht auf 1. Mose 40:1, sondern auf 1. Mose 39:19), fragt man sich, welche Worte gemeint sind. Dies geschieht, nachdem die Begebenheiten der Verleumdung Josephs und seine Verurteilung zu einer Haftstrafe im Kerker berichtet wurden. Zudem erfuhren wir, dass der Herr mit ihm war und der Aufseher des Gefängnisses ihm die Verantwortung für die gesamte Anstalt anvertraut hatte. „Daraufhin“, nachdem er in den Kerker geworfen worden war, begingen der oberste Mundschenk und der oberste Bäcker ein Vergehen und wurden vom König dazu verurteilt, in den gleichen Kerker gesperrt zu werden. Es ist bemerkenswert, wie die Ereignisse um Josef zur Erfüllung kommen sollten.

Nach dieser Begebenheit wurden zwei Hofbeamte, der leitende Mundschenk und der oberste Bäcker, vor König Pharao für schuldig befunden. Der König ließ sie ins Gefängnis bringen, wo Joseph ihnen diente.

Im hebräischen Text finden wir an der Stelle, wo wir „der oberste Weinhändler“ erwähnt haben, das Wort masec (מַשְׁקֵ֥ה). Dieses Wort begegnet uns ebenfalls im Zusammenhang mit dem Knecht Abrahams. Im weitesten Sinne kann es als „Mundschenk“ übersetzt werden, was jedoch keineswegs eine unbedeutende Rolle darstellt: Sogar heute wird dieser Dienst unter den Königen als ein hoch angesehenes Privileg betrachtet. Dichter bringen oft Ganymed und Jupiter ins Spiel, um zu illustrieren, wie der Gott seine Geliebte zu diesem ehrwürdigen Amt erhob.

Du möchtest wissen, was mit den „Ältesten von Vinarske und den Ältesten von Zhitarske“ (1. Mose 40,1) gemeint ist, die vor dem Pharao dienten und den tugendhaften Joseph lieb hatten? Ich bin der Überzeugung, dass die „Ältesten von Vinarske“ die Gläubigen repräsentieren, die Gott den Kelch des Glaubens darreichen, während die „Ältesten von Zhitarske“ die Gruppe der Mörder des Herrn sind, die untreuen Hebräer, denen aufgrund ihrer großen Herzlosigkeit und Dummheit das Haupt genommen wurde. Christus wird als das Haupt der Gemeinde bezeichnet, und er ist nicht das Haupt jener, die ihm nicht glauben.