THEOSISHieronymus von Stridon
Wer nicht aus eigener Kraft und Anstrengung zu Jesus gelangen kann, wie kann er dann allen Verfehlungen entkommen? Noch mehr, für immer entkommen und einen Namen tragen, der allein der Herrschaft Gottes zusteht? Denn wenn er sündlos ist und ich sündlos bin, was unterscheidet mich dann von Gott? Ich möchte nur einen weiteren Beweis anführen, um dich und deine Zuhörer nicht zu ermüden. Betrachte Ahaschwerosch, den die Übersetzer der Septuaginta Artaxerxes nennen. Ihm wird der Schlaf genommen, damit ihm das Gedenkbuch der Chroniken präsentiert wird, in dem er Mardochus entdeckt, durch dessen Anweisung er der Verschwörung entkommen ist. Infolgedessen erfährt sowohl Esther größere Gnade, als auch das ganze jüdische Volk wird vor dem drohenden Untergang bewahrt.
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Es besteht kein Zweifel, dass dieser mächtige König, der über das gesamte östliche Land von Indien bis nach Äthiopien herrschte, sich nach den üppigen Festmahlen und Speisen für die aus aller Welt versammelten Gäste nach Schlaf gesehnt haben muss. Und er hätte sich im Schlaf erholt und seinen Wunsch nach Ruhe erfüllt, wenn nicht der Herr, der Ursprung allen Guten, die natürliche Ordnung durchbrochen hätte, um die Grausamkeit des Tyrannen gegen die Natur zu überwinden. Es würde zu lange dauern, alle Beispiele aus der Heiligen Schrift aufzuführen. Alles, was die Heiligen äußern, ist ein Gebet zu Gott; jedes Flehen und Beten ist ein leidenschaftliches Ringen um Gottes Gnade, damit wir, die wir uns selbst nicht retten können, durch sein Erbarmen bewahrt werden. Wo Barmherzigkeit und Mitgefühl vorhanden sind, tritt der freie Wille teilweise zurück – je nachdem, was wir uns wünschen und ersehnen, in Übereinstimmung mit dem, was wir gewählt haben. Es liegt jedoch in Gottes Souveränität, ob wir mit der Kraft seiner Führung und seiner Unterstützung all das erreichen können, wonach wir streben und für das wir uns einsetzen.