1. Mose (Genesis) 39,20Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Denkt daran, wie gnädig der Herr zu allen Menschen ist. Wie er zuvor Joseph von seinen Brüdern, die ihn vernichten wollten, errettet hat und dafür sorgte, dass er auf den Vorschlag Rubens in den Graben geworfen und anschließend auf den Rat Judas an die Kaufleute verkauft wurde, um die Erfüllung seiner Träume zu bewirken und die Gerechten davon zu überzeugen, dass ihnen nicht vergeblich oder nutzlos Offenbarung zuteil wurde. So hielt die Hand des Höchsten auch den Fremden zurück und verhinderte, dass er sich sofort daran machte, den jungen Mann zu ermorden. Was hätte ihn daran gehindert, als er erfuhr, dass der junge Mann versucht hatte, sein Bett zu entweihen?

Er wurde ohne Kleidung ins Gefängnis geworfen, ähnlich wie er nackt in den Graben der Wüste gelangte. Joseph, nachdem er die Versuchung überwunden hatte, findet sich im Gefängnis wieder, bis ihm die Krone der Herrschaft zuteilwird; so wird auch unser Herr in das Grab gelegt, um die Sünde der Welt zu tilgen. Sofort befahl er, Joseph ins Gefängnis zu bringen; ohne jegliche Befragung oder Untersuchung sprach er ohne Zögern ein ungerechtes Urteil über ihn aus und verkündete: "Es ist mein Befehl, dass Joseph ins Gefängnis geworfen wird und dass ihm keine Milde zuteilwird."

Was soll ich über die Reinheit und die Rechtschaffenheit des heiligen Josef sagen, den ich beinahe vergessen hätte? Seine Reinheit wies die Versuchungen seiner Geliebten zurück und lehnte ihre Zuneigung ab, während seine Gerechtigkeit den Tod verachtete, die Furcht missachtete und das Gefängnis vorzog. Jeder hätte ihn für befähigt gehalten, hilfreiche Ratschläge in einer privaten Angelegenheit zu erteilen! Sein lebendiger Geist und sein talentierter Verstand bereicherten eine Zeit der Unfruchtbarkeit mit der Fruchtbarkeit seiner Ratschläge, die von Herzen kamen.

Daher bin ich der Überzeugung, dass der Herr, obwohl er die Klage hörte, möglicherweise aus einem gewissen Misstrauen gegenüber seiner Frau handelte, da er wusste, wie anfällig die weibliche Natur für Leidenschaft ist, insbesondere wenn sie von äußeren Schönheit angezogen wird, die oft selbst die Stärksten in ihren Bann zieht. Aus diesem Grunde ließ er Joseph nicht zu seinen eigenen Verteidigung sprechen, wie es bei anderen der Fall gewesen wäre, und brachte ihn ins Gefängnis.

Was war es, das Joseph, der sowohl in Erscheinung als auch im Inneren strahlte, ins Gefängnis führte und ihm dort vielfältige Prüfungen auferlegte? War nicht seine Hingabe an die Reinheit der Grund für all dies, als sie, die nicht das erlangte, wonach sie strebte, die Zärtlichkeit der Liebe in heftigen Zorn verwandelte und im Groll ihren fehlgeschlagenen Ehebruch mit Anklagen gegen ihn vor ihrem leichtgläubigen Ehemann rechtfertigte? An den Mönch Agathias. Über Joseph und Susanna.

Er verfügte, dass Joseph in das Gefängnis gesperrt werde, in dem die Schwerverbrecher festgehalten werden – die Schrift bezeichnet diesen Ort als Festung.

Er wurde in den Kerker gesperrt. Die Weise, in der Joseph bestraft wurde, deutet darauf hin, dass sein Herr nicht wirklich von der Schwere seines Vergehens überzeugt war, sondern eher den Launen seiner Frau und dem Ansehen seines Hauses den Vorzug gab. Noch belastender war, dass Joseph, der vollkommen unschuldig war, unter Leiden litt, die von jemandem zugefügt wurden, der wusste, dass er treu und gerecht war. Nach der von den Kirchenvätern dargelegten archetypischen Sicht auf die Geschichte Josephs spiegeln seine Leiden in Ägypten die Leiden Jesu Christi unter den Heiden wider, während seine Befreiung und Erhöhung mit dem Wirken und der Erhöhung Jesu Christi übereinstimmen.