Eilet nun und zieht hinauf zu meinem Vater und sagt ihm: Das läßt dir Joseph, dein Sohn, sagen: Gott hat mich zum Herrn in ganzÄgypten gesetzt; komm herab zu mir, säume nicht;
מַהֲרוּ֮ וַעֲל֣וּ אֶל־אָבִי֒ וַאֲמַרְתֶּ֣ם אֵלָ֗יו כֹּ֤ה אָמַר֙ בִּנְךָ֣ יוֹסֵ֔ף שָׂמַ֧נִי אֱלֹהִ֛ים לְאָד֖וֹן לְכָל־מִצְרָ֑יִם רְדָ֥ה אֵלַ֖י אַֽל־תַּעֲמֹֽד׃
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Gott gebe mir die Herrschaft nicht nur über meine Brüder, wie es meine Träume angedeutet haben, sondern auch über das gesamte Land Ägypten, was die Träume nicht angekündigt haben. ... Wenn du dann zurückkehrst, sollst du Jakob mitteilen und sagen: „Joseph, dein Sohn, lebt, und siehe, er sitzt auf dem Thron des Königreichs Ägypten."
Der Begriff "arabisch" wurde hier eingeführt, da er in den hebräischen Schriften nicht vorkommt. Dies hat zu der falschen Annahme geführt, dass das Land Gesen in Arabien situiert sei. In unseren Texten hat das Wort gesem (גשם) als letzten Buchstaben ein "m", was mir nicht zusagt; es bezieht sich jedoch auf das Gebiet, in dem Regen fällt, da gesem mit "Regen" übersetzt wird.
Es wurde in ähnlicher Weise geäußert, sodass wir erkennen konnten, dass derjenige, der zuvor in Joseph und dann in seinem irdischen Körper sprach, identisch war, da er auch die Formulierungen nicht veränderte. Er sprach damals: „Sei nicht bekümmert.“ Und zudem: „Eile zu meinem Vater und sage: So spricht dein Sohn Joseph: Gott hat mich zum Herrscher über ganz Ägypten ernannt." Im Evangelium erklärte er: „Fürchtet euch nicht; geht hin und sagt meinen Brüdern, sie sollen nach Galiläa ziehen, dort werden sie mich sehen“ (Matthäus 28,10).
Ferner verkündete er: „Mir ist alle Macht gegeben im Himmel und auf Erden“ (Mt 28,18), was bedeutet, dass er sagte: „Ich habe diese Macht durch göttlichen Erlass erhalten und nicht durch menschliche Grausamkeit.“ Demjenigen, der die Belohnungen auflistet, wird kein Fehlverhalten vorgeworfen. Und was in der Genesis ausgesprochen wird: „Weil Gott mich vor euch hergesandt hat, um euer Leben zu bewahren“, wird im Evangelium erneut aufgegriffen, wenn er sagt: „Macht zu Jüngern alle Nationen und tauft sie auf den Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes“ (Mt 28,19). Denn die Belohnung und das Leben der Heiligen besteht darin, dass sie auch anderen das Heil zuteilwerden lassen.
Joseph, der Jakob zusammen mit seiner gesamten Familie und all ihrem Besitz einlud, wählte das Land Goschen als ihren Wohnort. Es befand sich in der Nähe der damaligen Hauptstadt Ägyptens, und zwar in der Nähe von Tanis (Psalm 77,12), und grenzte an den Nil (2. Mose 2,3; Numeri 11,5; Deuteronomium 11,10). Im Westen grenzte es an Arabien, weshalb es in der Septuaginta als arabisch bezeichnet wird, sowie an das Gebiet der Philister (vgl. Exodus 13,17; 1 Chr 7,21). Die Hauptsiedlung in dieser Region war Ramses (Gen 47,11). Dieses Land bot die besten Weideflächen in Ägypten und war daher besonders geeignet für die Israeliten, die Viehzüchter waren (1. Mose 46,34).
Das Gemüse war so reichlich vorhanden, dass die Israeliten kostenlos Gurken, Melonen, Zwiebeln und Knoblauch genießen konnten (Num. 11:5). In der Gegend von Goschen lebten die Israeliten zwar unter Ägyptern, schlossen sich jedoch nicht mit ihnen zusammen, da die Ägypter eine Abneigung gegen die Hirten hegten (1. Mose 46,34).
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