Die Kirchenväter zu diesem Vers

1. Mose (Genesis) 45,8Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Und nun, ihr habt mich nicht hergesandt, sondern Gott, der hat mich Pharao zum Vater gesetzt und zum Herrnüber all sein Haus und zum Fürsten in ganzÄgyptenland.

Luther 1912 / Menge

וְעַתָּ֗ה לֹֽא־אַתֶּ֞ם שְׁלַחְתֶּ֤ם אֹתִי֙ הֵ֔נָּה כִּ֖י הָאֱלֹהִ֑ים וַיְשִׂימֵ֨נִֽי לְאָ֜ב לְפַרְעֹ֗ה וּלְאָדוֹן֙ לְכָל־בֵּית֔וֹ וּמֹשֵׁ֖ל בְּכָל־אֶ֥רֶץ מִצְרָֽיִם׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

3 Kirchenväter kommentieren diesen Vers

Johannes Chrysostomus

4. JahrhundertKirchenvater

Er erklärt, dass seine Unterwerfung ihm diese Stärke verliehen hat; der Verkauf hat ihn zu dieser Erhöhung geführt; sein Leiden hat zu diesem Wohlstand beigetragen; der Neid hat ihm diesen Ruhm verschafft. Lasst uns nicht nur zuhören, sondern auch entsprechend handeln und in gleicher Weise denen vergeben, die uns Unrecht getan haben, indem wir ihnen nicht vorwerfen, was sie uns angetan haben, sondern alles großzügig ertragen, wie der bewunderungswürdige Joseph. Daher bekräftigt er: Seid versichert, dass ich euch nicht die Ursachen für mein Leid in die Schuhe schiebe und euch auch keine Schuld vorwerfe, sondern alles Gott anrechne, der alles so gelenkt hat, dass er mich zur wahren Herrlichkeit führt.

Philaret von Moskau (Drosdow)

19. JahrhundertKirchenvater

Du warst es also wirklich nicht, der mich an diesen Ort gesandt hat. Diese Aussage ist nicht als eine unabhängige Wahrheit zu werten, sondern spiegelt Josephs Empfindungen wider. Anders ausgedrückt: "Da ich meinen Zustand als deutliches Werk der göttlichen Vorsehung betrachte und dadurch Trost finde, ignoriere ich deine Angelegenheiten vollkommen, weshalb ich dich weder in Zorn versetzen noch mich beklagen kann." Vater zu Pharao. Der Name des Vaters repräsentiert hier einen wichtigen Ratgeber und Mentor im Ausbildungsprozess. Wie ein guter Sohn nichts ohne den Rat seines Vaters unternimmt, so handelte auch der Pharao nicht ohne Joseph (Richter 17,10). Joseph schildert seine Autorität, um seine Brüder und seinen Vater von der Notwendigkeit und den Vorteilen ihrer Umsiedlung nach Ägypten zu überzeugen (Gen 45,9.13).

Vissarion (Nechaev)

19. JahrhundertAusleger

Da du den schlechten Zweck, aus dem du mich in ein fremdes Land gesandt hast, nicht erreicht hast und meine Reise nach Ägypten nur dem göttlichen Plan diente, dich und die Ägypter vor dem Unheil der Hungersnot zu bewahren, kann ich nicht sagen, dass du mich nach Ägypten geschickt hast. Nein, nicht du, sondern Gott hat mich durch dich hierher geleitet. Er hat auch nicht eure Handlung gegen mich gefördert, und er hat euch nicht zur Bosheit gegen mich bewegt – es wäre eine Gotteslästerung, ihm einen Anteil an eurer Sünde zuzuschreiben. Vielmehr lenkt er die Sünden der Menschen gegen ihren Willen zur Ehre seines Namens und lässt sie zur Verwirklichung seiner heiligen Absichten beitragen.

Weiterlesen (137 Wörter)

Josephs Schicksal spiegelt in diesem Zusammenhang Gottes Leiden und Opfertod Jesu Christi, des Erlösers, am Kreuz wider: Die Juden haben ihn aus persönlichen Motiven zum Leiden und Sterben verurteilt, doch ihre böse Tat wurde von Gottes Vorsehung gestattet, damit Gottes ewiger Plan zur Rettung der Menschen vor dem ewigen Verderben durch das Leiden und das Sterben des Gottessohnes erfüllt wird (Apg 2,23).

Josef war für den Pharao wie ein Vater, da der Pharao ohne seinen Rat und seine Zustimmung, ähnlich wie ein gehorsamer Sohn, nichts unternahm. Josef sorgte für den Unterhalt des Pharaos sowie für sein ganzes Haus und Volk, wie ein Vater für seine Familie. In ähnlicher Weise wird der König von Tyrus seinen engsten Berater als seinen Vater bezeichnet (2. Chron. 2,13); Haman wird als der Vater des Artaxerxes bezeichnet (Esth. 3,13, Vgl. Esth. 13,6).

Querverweise

Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.