THEOSISAugustinus von Hippo
Saul beging erneut eine Sünde durch seinen Ungehorsam gegenüber dem Herrn. Samuel sprach nochmals im Auftrag des Herrn zu ihm: "Du hast das Gebot des Herrn missachtet, und der Herr hat dich verworfen, sodass du nicht länger König über Israel sein sollst." Obwohl Saul dieselbe Verfehlung beging und um Gnade bat, wobei er Samuel dazu überreden wollte, mit ihm umzukehren, um den Herrn anbeten zu können, erwiderte Samuel: "Ich werde nicht mit dir umkehren; denn du hast das Wort des Herrn verworfen, und der Herr hat dich verworfen, sodass du nicht König über Israel sein sollst." Das Urteil galt dem treuen Volk Israels, das nicht ungerecht urteilen kann und keine Umkehr vollziehen wird, denn er ist kein Mensch, der umkehrt.
Weiterlesen (186 Wörter)
Der Mann, an den sich diese Worte richten, hatte vierzig Jahre lang über Israel geherrscht, und ebenso regierte David vierzig Jahre lang. Zu Beginn seiner Herrschaft erfuhr er von diesem Urteil. Hieraus können wir schließen, dass keiner von Sauls Nachkommen nach ihm herrschen würde, und wir sollten unsere Blicke auf das Geschlecht Davids richten, aus dem Jesus Christus, der Vermittler zwischen Gott und den Menschen, im Fleisch hervorgehen sollte (vgl. 1 Tim 2,5).
In zahlreichen lateinischen Übersetzungen begegnen wir einem Vers, der besagt: "Der Herr hat dir das Reich Israel entrissen" (1 Kön 15,28). Hier wiederhole ich jedoch die Worte des griechischen Textes: "Der Herr hat das Reich Israel aus deiner Hand weggerissen", um zu verdeutlichen, dass Hand und Israel eins sind. Samuel repräsentierte in diesem Kontext das Volk Israel, das sein Reich verlieren sollte, als unser Herr Jesus Christus kommen würde, um im Geist zu herrschen, nicht nach dem Fleisch – im Neuen Testament. Die Anspielung in den Worten: "Und gab ihn deinem Nächsten, deinem besten Mann," bezieht sich auf die Blutsverwandtschaft, denn Christus stammt von Israel nach dem Fleisch ab, so wie auch Saul.