1. Königtümer (1. Samuel) 28,14Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Obwohl der Widersacher die Fähigkeit besitzt, den Menschen einzureden, dass er die Seelen der Verstorbenen herbeirufen kann, behaupten wir, dass die Seele nach dem Verlassen des Leibes an einen bestimmten Ort gelangt und dort verweilt – sie kann diesen Ort nicht verlassen. Der Widersacher versucht, den Eindruck zu erwecken, dass die Seele nicht nur in den Überresten der Verstorbenen verweilt, sondern umherirrt, als ob sie keiner Autorität unterworfen wäre, selbst nicht der göttlichen Vorordnung. Dies soll den Anschein erwecken, dass für begangene Vergehen keine Strafe erfolgt. So bringt er viele dazu zu glauben, dass die Seelen nach dem Tod ständig umherirren.

Wenn einige nicht im Namen des Herrn sprechen, sondern, wie du sagst, Worte aus ihrem Inneren äußern, wie konnte dann die Bauchrednerin den heiligen, verstorbenen Samuel zu Saul rufen, um ihm die Zukunft zu verkünden? Manche glauben, dass das so geschehen ist, und nicht anders. Glaubst du selbst, dass es nicht so war, und kannst deine Meinung fundiert begründen, oder behauptest du leichtfertig, dass die Seele des Gerechten tatsächlich missbraucht und auf den Ruf der Frau hin herbeigeholt wurde? Ich kann das nicht mit Gewissheit sagen, aber ich denke, die Forschung wird die Wahrheit ans Licht bringen. Das hast du gut formuliert. Zuerst muss gründlich untersucht werden, ob die, die diese praktiken ausüben, tatsächlich Wunder vollbringen und ob sie von Gott oder bösen Geistern stammen. Wer könnte nur glauben, dass Totenbeschwörer und Zauberer Wunder durch Gott bewirken? Ich erinnere mich an das Gesetz, das für jeden, der dies wagt, strenge Strafen vorsieht. Wie sollte man da nicht annehmen, dass jemand, der zum Tode verurteilt ist, Gott nicht missfallen kann? Er würde doch schließlich nicht gegen seine eigenen Gebote agieren. Deine Argumentation ist sehr überzeugend. In diesem Zusammenhang müssen wir auch die Seelen der Heiligen, welche von ihren Körpern befreit sind, als verächtlich und wertlos betrachten, da sie in einer Position sind, wo sie bösen und unreinen Geistern unterworfen sind, die sie dazu verleiten können, unfreiwillig dorthin zu folgen, wohin sie wollen. Der weise Johannes, der das Buch der Offenbarung geschrieben hat, das auch von den Vätern anerkannt ist, erwähnt klar, dass er die Seelen der Heiligen unter dem göttlichen Altar sah (Offb. 6,9). Wenn diese bösen Geister die Seelen der Heiligen aus ihren höchsten Aufenthaltsorten reißen, ohne dass jemand sie daran hindert, dann ist der Himmel für alle Dämonen zugänglich, als ob sich die Tore des Paradieses vor ihnen öffneten. Die flammenden Waffen scheinen sie nicht zu schrecken, und nicht nur bei ihrem Ein- und Ausgang, sondern auch, wenn sie mutig versuchen, jemanden aus dem Inneren des Paradieses herauszuholen. Ist das nicht eine Beleidigung der Hoffnung auf Christus und eine Darstellung des elenden Lebens der frommen Menschen? Es scheint so zu sein. Das ist offensichtlich. War es für den herrlichen Paulus nicht besser, "bei Christus zu sein" (Phil. 1,23)? Wenn wir, gemessen an den irdischen Dingen, unserem Herrn vereint sind, aber den widerstrebenden Geistern unterworfen, dann ist unser "Glaube eitel", wie geschrieben steht (Röm. 4,14). Jeder wird zustimmen, dass das Leben im Körper unermesslich besser ist, als bei Christus zu sein, und dass letzteres schwerer zu ertragen ist. Denn selbst im gegenwärtigen Leben sind wir den Begierden des Teufels nicht unterworfen, noch mehr – wir haben die Macht „über Schlangen und Skorpione und über alle Gewalt des Feindes“ (Lk 10,19). Und wenn wir mit Christus vereint sind, werden wir dann schlechter dran sein? Wie werden seine Worte wahr bleiben: „Meine Schafe hören meine Stimme, und ich kenne sie, und sie folgen mir. Und ich gebe ihnen ewiges Leben, und sie werden nicht verloren gehen in Ewigkeit, und niemand wird sie aus meiner Hand reißen. Mein Vater, der sie mir gegeben hat, ist größer als alle, und niemand kann sie aus der Hand meines Vaters reißen“ (Joh. 10,27-29)? Wurde dann der Kämpfer für die Frömmigkeit in Christus getäuscht, auch der weise Petrus, der schrieb: „Die, die nach dem Willen Gottes leiden, sollen ihre Seelen ihm anvertrauen, als dem treuen Schöpfer“ (1. Petr. 4,19)? Wenn der Satan der von Gott übergebenen Seele Gewalt antut, sie unter Druck setzt und dorthin treibt, wo er will, wie kann dann der Hüter der Heiligen als treu angesehen werden, der den Geist eines jeden wie ein Pfand hält? Daher wäre es absurd und schrecklich, zu glauben, dass die Seele des Propheten aufgrund der leeren Beschwörung einer niederträchtigen Frau tatsächlich von ihrem angestammten Platz weggenommen wurde. Wie also ist das Ereignis zu erklären? Solch eine schändliche Vermutung sollte meines Erachtens nicht einmal in Betracht gezogen werden. Nachdem wir die Worte der Heiligen Schrift zitiert haben, wollen wir ihre Bedeutung klären, während wir den richtigen Rahmen bewahren. Und Samuel starb, und ganz Israel trauerte um ihn und begrub ihn in seiner Stadt Rama. Und Saul vertrieb die Wahrsager und die Totenbeschwörer aus dem Land. Und die Philister versammelten sich und lagerten sich in Sonam, und Saul versammelte auch das ganze Volk Israel und lagerte sich in Helboi. Und Saul sah das Lager der Philister und fürchtete sich, und sein Herz erschrak. Und Saul fragte den Herrn; aber der Herr antwortete ihm weder im Traum noch durch die Urim noch durch die Propheten. Da sprach Saul zu seinen Knechten: Sucht mir eine Wahrsagerin; ich will zu ihr gehen und sie befragen. Und seine Knechte antworteten ihm: Es ist eine Wahrsagerin in Aendor. Und Saul zog seine Kleider aus, legte andere Gewänder an und ging, und zwei Männer mit ihm; und sie kamen bei Nacht zu der Frau. Und Saul sprach zu ihr: Ich bitte dich, beschwöre mir den, den ich dir nenne. Aber die Frau antwortete ihm: Du weißt, was Saul getan hat, wie er die Wahrsager und Totenbeschwörer aus dem Land vertrieben hat; warum stellst du mir eine Falle, damit ich verderbe? Und Saul schwor ihr beim Herrn und sprach: So wahr der Herr lebt, dir wird wegen dieser Tat kein Leid geschehen. Da fragte die Frau: Wen soll ich dir heraufholen? Er antwortete: Bringe Samuel zu mir. Und als die Frau Samuel sah, schrie sie laut. Und die Frau wandte sich zu Saul und sprach: Warum hast du mich betrogen? Du bist Saul. Und der König sprach zu ihr: Fürchte dich nicht; was siehst du? Und die Frau antwortete: Ich sehe einen Gott aus der Erde steigen. Was ist das für einer? – fragte Saul sie. Und sie sagte: Ein alter Mann in einem langen Gewand kommt aus dem Erdreich. Dann erkannte Saul, dass es Samuel war, und fiel mit dem Gesicht zur Erde und verbeugte sich. Und Samuel sprach zu Saul: Warum hast du mich gedrängt, hinauszugehen? Saul antwortete: Es ist sehr schwer für mich; die Philister führen Krieg gegen mich, und Gott hat sich von mir entfernt und antwortet mir nicht mehr, weder durch Propheten noch durch Träume. .... Darum habe ich dich gerufen, damit du mich lehrst, was ich tun soll. Samuel aber sprach: Warum fragst du mich, wo doch der Herr sich von dir entfernt hat und dein Feind geworden ist? Der Herr wird tun, was er durch mich gesagt hat: Er wird das Königreich aus deiner Hand nehmen und es deinem Nachbarn David geben. Weil du der Stimme des Herrn nicht gehorcht hast und den Zorn seines Grimm gegen Amalek nicht erfüllt hast, wird der Herr nun dies über dich bringen. Und der Herr wird Israel mit dir in die Hände der Philister geben" (1. Sam. 28,3-19). Kannst du nach diesem Vorfall daran zweifeln, dass Saul in die Entspannung kam, getadelt durch sein eigenes Urteil? Denn als er fürchtete, gegen das versammelte Heer machtlos zu sein, hielt er es für notwendig, die Zukunft von Gott zu erfahren; da jedoch Gott schwieg und nichts offenbarte, wandte er sich dem zu, der zum Schweigen verurteilt war, um ihn zu beleidigen: Er wandte sich an die Totenbeschwörer – ich spreche von den Kräuterkundigen, die sich für Wissende über die Zukunft halten – und sagte: "Rufe Samuel herauf", nicht weil Beschwörungsformeln und Zauberkunst die Seele eines Heiligen herbeirufen könnten, sondern weil Wahrsager immer solche Worte verwenden. Ich habe gehört, dass sie durch gewisse geheime Worte Dämonen anlocken und Zaubersprüche wirken, um Geister und Schatten zu sehen wie in einem Spiegel – ähnlich wie Dämonen Bilder von Menschen erzeugen, die sie sagen, sie würden gerufen. Als diese Frau zuerst sagte: "Ich sehe... einen Gott aus der Erde heraufsteigen" (1. Sam. 28,13), und anschließend: "und sie sah", heißt es, "die Frau sah Samuel" (1. Sam. 28,12), ist es nicht schwer zu verstehen, dass das gleiche und ähnliche Bild des gesegneten Samuel erschien, ein Schatten und ein Gespenst, das durch das Wirken eines Dämonischen erzeugt wurde. Und wenn irgendjemand glauben möchte, dass die Seele des Propheten tatsächlich herbeigerufen wurde, muss er auch die Worte der Frau als wahr anerkennen, die sie spricht, als sie sagt, dass sie Götter aus der Erde kommen sah, und darf die Falschheit nicht den Riten der Wahrsagerei zuschreiben, sondern muss annehmen, dass es tatsächlich solche Götter gibt, die aus der Erde kommen, während es von Natur aus nur einen Gott gibt. Du hast recht. Doch könnte jemand sagen: Die Zauberin hat doch die Wahrheit gesagt, als Saul sich nach der Zukunft erkundigte. Inzwischen haben wir viele Überlegungen angestellt, um zu belegen, dass unreine Geister keine Wahrheit haben. In der Tat haben sie das nicht. Denn Licht und Finsternis, Christus und Beliar (2. Kor. 6,14-15) sind grundsätzlich unvereinbar. Natürlich offenbart Er manchmal die Zukunft jenen, die gewohnt sind, Gott zu reizen, sogar durch die, von denen es am wenigsten zu erwarten wäre, und wahrscheinlich informieren die heiligen Engel den menschlichen Verstand darum, dass die, die es wagen, neugierig zu sein, um etwas zu erfahren, extrem erschöpft sein werden und durch das bloße Vorwissen gequält werden, da sie wie mit einem Vorzeichen des Zorns und des Gerichts konfrontiert werden, das ihnen droht. Es ist oft charakteristisch für die heiligen Propheten, dass sie Menschen nicht nur schmerzliche Dinge mitteilen, über die sie weinen müssten, sondern auch solche, die für einige Glück und Wohlstand bringen; aber den gottlosen und gesetzlosen Liebhabern der Weissagung offenbart Gott ihr künftiges Unglück. Auf welche Weise und durch was kann dies also bewiesen werden? Durch die Heilige Schrift. Denn was mit den Alten geschah, wurde für uns als Muster und Methode der Geheimhaltung geschrieben. Wisst ihr nicht, dass Balak, der Sohn Zippors, König der Moabiter und Midianiter, aus Angst vor der unbesiegbaren und unzerstörbaren Menge der Israeliten und in der Erwartung seines baldigen Untergangs zusammen mit den anderen Völkern Bileam bestach und sagte: "Komm, verfluche mir dieses Volk Israel"? (Num. 22,6). Als die Gesandten kamen, sagte er zu ihnen: "Verbringt die Nacht hier, und ich werde euch eine Antwort geben, wie der Herr mir sagt" (Num. 22,8). Geplagt von müßigen und dämonischen Träumen und durch Zaubersprüche und Hexerei, die ihm wahrscheinlich zufällige Erscheinungen bescheren, sagt er, dass "der Herr zu ihm sprechen wird". Denn er stellte sich vor, dass Gott ihn erhören würde. Wenn die Heilige Schrift die Worte verwendet, die für Zauberer üblich sind, können wir jedoch, wenn wir vernünftig darüber nachdenken, nicht glauben, dass der wahre Gott selbst, wie aus Liebe, die Wahrheit in die Seelen der Bösen legt und mit einem Menschen der Bosheit, einem Zauberer und Götzendiener, spricht. Dennoch heißt es: "Und Gott kam zu Bileam und sprach: Was sind das für Menschen für dich?" (Num 22,9) Als Bileam den Grund ihrer Ankunft nannte, "sprach Gott zu Bileam: Geh nicht mit ihnen und verfluche dieses Volk nicht, denn sie sind gesegnet" (Num 22,12). Hier wird deutlich, dass der gesegnete Engel im Namen Gottes den Betrüger und eitlen Beschwörer von der Absicht abbringt, das gesegnete Volk Gottes zu verfluchen, und die höheren Bestimmungen den Erfindungen menschlicher Bosheit entgegenstellt, nicht weil der Fluch die Macht hat, Schaden anzurichten, sondern damit derjenige, der sich törichterweise einer solchen Hoffnung hingibt, die klare und sichtbare Gewissheit hat, dass Israel niemals von den Moabitern oder Midianitern besiegt werden kann, wenn Gott sein treues und gesegnetes Volk verteidigt und beschützt. Genauer gesagt, genau das sagte der göttliche Engel und befahl. Als aber der Wahrsager durch Versprechungen von Geschenken gelockt wurde, tatsächlich zu gehen, erlaubte der gesegnete Engel ihm, aber auf dem Weg erschien er mit einem blitzenden Schwert und zeigte deutlich, dass Bileam sowohl mit Gott als auch mit den Engeln Krieg hatte, wenn er die Gesegneten verfluchen wollte.

Wie konnte Samuel von der Zauberin heraufbeschworen werden? Du fragst: „Konnte der unreine Geist, der die Zauberin besaß, Saul dazu verleiten, Samuel zu sehen und mit ihm zu reden? (1 Sam 28,7-19) Doch es ist weitaus bemerkenswerter, dass Satan, der Fürst aller unreinen Geister, selbst mit Gott sprechen und um die Erlaubnis bitten konnte, den frommen Hiob zu prüfen (Hiob 1,11), und dass er auch darum bat, die Apostel in Versuchung geführt zu werden (Lukas 22,31). Somit ist es nicht verwunderlich, dass die allgegenwärtige Wahrheit durch ein Geschöpf zu einem anderen spricht, ohne dass die Person, die angesprochen wird, in ihrer Bedeutung erhöht werden muss.

Was du gewünscht hast, so viel der Herr erlaubt, habe ich in meinem Herzen getragen, um einige deiner Anliegen zu erfüllen, damit du erkennen kannst, dass es unser Recht und unsere Pflicht ist, einander in Liebe zu dienen, indem wir die Bedürfnisse des anderen erfüllen. Daher möchte ich zuallererst, da die zentrale Frage unter anderem Samuel betraf, mit Gottes Hilfe, so gut ich vermag, dies kurz darlegen. Einige derer, die vor uns lebten, haben die Beschwörung von Samuel durch die Wahrsagerin als wahr akzeptiert. Zur Untermauerung dieser Behauptung führen sie diesen überzeugenden Grund an: Samuel war betrübt über die Abweisung von Saul und hat dem Herrn immer erzählt, dass Saul, wie ihm beliebt, das Volk von der Zauberei befreit hatte, mit der die Verführer das Volk in die Irre führten.

Frage 63. Einige vertreten die Ansicht, dass die Zauberin tatsächlich Samuel herbeigerufen hat. Andere haben jedoch diese Auffassung widerlegt und sind der Meinung, dass ein betrügerischer Geist das Bild Samuels gezeigt und Worte wiedergegeben hat, die Samuel oft sprach, jedoch die Zeit von Sauls Tod nicht kannte. Ich halte die erste Perspektive für gotteslästerlich und schädlich, da ich nicht glaube, dass diejenigen, die Totenerscheinungen hervorbringen, die Seele eines verstorbenen Propheten oder irgendwen anderen einfordern können. Es ist offensichtlich, dass die Seelen an einem anderen, festgelegten Ort verweilen und auf die Auferstehung des Körpers warten. Daher ist es verwerflich, an die Macht von Zauberern zu glauben. Die zweite Ansicht ist noch unlogischer als verwerflich.

Ich habe die Existenz von Seelen durch das Beispiel des Bauchredners nachgewiesen, der auf Sauls Wunsch hin die Seele Samuels herbeiholte. Es scheint, dass auch die Seelen frommer Männer und Propheten der Einflussnahme solcher Kräfte unterlagen, wie dies im Falle des Bauchredners deutlich wird. Daher lehrt uns Gott durch seinen Sohn, unablässig nach Rechtschaffenheit zu streben und am Ende zu beten, dass unsere Seelen nicht solchen Mächten ausgeliefert werden.

Wenn wir die Begriffe „Zunge“, „Finger“, „Schoß Abrahams“ und „sich niederlegen“ näher betrachten, könnte man annehmen, dass die Seele beim Verlassen des Leibes eine Form annimmt, die der irdischen Gestalt ähnelt. Berichte über das Erscheinen Verstorbener zeigen häufig, dass sie in einer Art treten, die der Erscheinung ihrer irdischen Existenz entspricht. Bei der Vision Samuels wird deutlich, dass er mit einem Körper sichtbar ist, besonders wenn wir die Erkenntnis akzeptieren, dass die Seele von ihrem Wesen her immateriell ist und in ihrem eigenen Dasein verweilt.

Ist es richtig, dass der Bauchredner Samuel aus der Unterwelt zu Saul gebracht wurde? Ja, denn sämtliche Seelen, ob Heilige oder Sünder, waren in der Hand des Bösen, bis Christus in die Tiefe des Reiches der Toten hinabstieg (1. Petr. 3,19) und zu den Gefangenen sprach: „Kommt heraus und werdet frei“ (Jes. 49,9). Man höre auch den Apostel Paulus, der erklärt, dass der Tod, sprich der Teufel, von Adam bis Mose oder bis zur Vollziehung des Gesetzes über diejenigen herrschte, die nicht in der Weise gesündigt hatten wie Adam (Röm. 5,14), also über die Seelen der Heiligen.

Die Spuren des heidnischen Aberglaubens, der sowohl von Samuel als auch von Saul verfolgt, jedoch nicht vollständig ausgerottet wurde, spiegeln sich in Saul selbst und in der Wahrsagerin von Aendor wider. Da ihre Praktiken über die gewöhnliche Illusion hinausgehen und es unwahrscheinlich ist, dass Gott durch Samuel Saul in seiner Täuschung unterstützen würde, können wir zu dem Schluss gelangen, dass in ihrer Zauberei verborgene geistliche Kräfte wirksam waren, jedoch keine lichtvollen und himmlischen.