1. Königtümer (1. Samuel) 28,13Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Deshalb war der Prophet betrübt, dass es Gott nicht gefiel, sich mit dem Verworfen zu versöhnen. Sie behaupten also, Gott habe zugelassen, dass die Seele des Propheten durch diese Zauberei herbeigeführt wurde, und Samuel erkannte, dass er zu Unrecht für Saul bei Gott Fürsprache eingelegt hatte, indem er den Feind der Wahrsager gerade denjenigen nannte, der durch Magie die Rückkehr von Samuels Seele gefordert hatte. Ich, der ich die Kluft des Evangeliums betrachte, die zwischen den Bösen und den Gerechten "aufgerichtet" ist (Lk 16,26), wie es der Patriarch oder vielmehr der Herr des Patriarchen sagt, kann nicht zustimmen, dass solche Annahmen korrekt sind, denn ich bin dazu gelehrt worden, das Evangelium als allein wahr zu glauben. Da Samuel bei den Heiligen groß ist und Magie das Eigentum der Bösen darstellt, bin ich überzeugt, dass Samuel, nachdem er sich in der Höhe seiner Ruhe befand, weder freiwillig noch unfreiwillig diesen prekären Abgrund der Bösen überschreitet. Er hätte es unfreiwillig nicht erduldet, denn es ist einem Dämon unmöglich, den Abgrund zu überqueren und das Heilige zu berühren, während er im Angesicht des Gerechten verweilt. Er hätte es auch nicht gewollt, da er nicht in Gemeinschaft mit dem Bösen treten wollte und konnte, weil der große Nutzen seines Zustandes einen Wechsel zum Gegenteil unerwünscht erscheinen lässt. Selbst wenn ein solcher Wunsch vorhanden wäre, würde die Natur des Abgrunds keinen Durchgang zulassen. Wie also soll man darüber nachdenken? Der Feind der menschlichen Natur ist ein gemeinsamer Feind von allen und hat alle Gedanken und Bestrebungen, um dem Menschen tödlichen Schaden zuzufügen. Welcher andere Schlag wäre für den Menschen tödlicher als dieser, von dem lebendigen Gott verworfen zu werden und sich freiwillig dem tödlichen Verderben hinzugeben? Da die Fleischfresser im gegenwärtigen Leben eine gewisse Sorge um das Wissen über die Zukunft haben, aus der sie hoffen, entweder Unannehmlichkeiten zu vermeiden oder das Gewünschte zu erreichen, wendet sich der Mensch oft von Gott ab. Die dämonische Natur hat voller Täuschung viele Wege erfunden, um die Zukunft zu kennen, wie z. B. das Deuten von Vögeln, das Interpretieren von Omen, Wahrsagerei, das Beobachten von Tieren, das Beschwören von Toten, Raserei, nayatiya-Götter, Eingebungen und viele ähnliche Praktiken. Und sobald ein irgendein Vorschusswissen aufgrund einer Täuschung als wahr anerkannt wird, präsentiert der Verführer-Dämon es dem Verführten zur Rechtfertigung der falschen Annahme. So arrangiert der Dämon, dass der Flug des Adlers beim Betrachter Hoffnung erweckt; auf die flatternde Leber, die Schwingung in den geschwollenen Hirnhäuten, die Drehung der Augen und jedes falsche Zeichen, auf das der Dämon die Verführten hinweist, so dass die Menschen, die sich von Gott abgewandt haben, sich dem Dienst der Dämonen zuwenden, in dem Glauben, dass sie solche Dinge vollbringen können. Eine Art der Täuschung war auch die Irreführung durch Wahrsager, die glauben gemacht wurden, dass ihre Zauberei die Seelen der Toten in dieses Leben zurückholen könnte. Wenn Saul also verzweifelt nach Rettung suchte, weil die Philister mit ihrem ganzen Heer gegen ihn anrückten, und ihm der Gedanke kam, dass Samuel ihm einen Weg zur Rettung zeigen würde, verwandelte sich der Dämon in der Wahrsagerin, und sie sah in den Augen der Frau verschiedene dunkle Gestalten, während sie selbst nichts Sichtbares für Saul wahrnahm. Sobald sie mit dem Zaubern begann und vor den Augen der Frau Geister erschienen, gelang es dem Dämon, um sicherzustellen, dass die Phänomene wahr sind, auf folgende Weise: Zunächst verbarg er Saul selbst in einer vorgetäuschten Gestalt, die die Frau verblüffte und zu dem Schluss führte, dass sie nicht durch die Zauberkraft getäuscht würde, wenn er nicht in der Kleidung eines ehrlichen Mannes erkannt worden wäre. Deshalb sagte sie: "Die Götter und die Alten haben ihn in einem langen Gewand aufsteigen sehen" (1. Sam. 28,13-14). Wie eben die Diener des Wortes die historische Treue bekräftigen wollen? Denn wenn der von der Zauberin Gesehene wirklich Samuel ist, dann folgt daraus, dass die anderen, die sie sah, tatsächlich Götter sind; und die Schrift nennt Dämonen Götter: "Vsi bozi tongue besove" (Ps. 95,5). Ist also die Seele Samuels tatsächlich mit Dämonen zusammen? Das kann nicht sein! Im Gegenteil, der Dämon, der der Zauberin weiterhin gehorchte, und andere Geister schlossen sich ihr an, um die Frau zu verführen, und durch sie verführte Saul und machte, dass die Dämonen als Götter anerkannt wurden, während er selbst die Gestalt des Gerufenen annahm, vorgab, mit seiner Stimme zu sprechen, und was aus dem Sichtbaren zu schließen war, wurde als Prophezeiung betrachtet, die erfüllt werden sollte. Der Dämon sprach jedoch die Wahrheit, als er sagte: "Zautra du" und "Jonatan mit mir" (1. Sam. 28:19). Denn wenn der, der da sprach, wirklich Samuel war, wie hätte er dann zustimmen können, sich schuldig zu machen? Offensichtlich wurde anstelle von Samuel der böse Dämon gesehen, und er log nicht, als er sagte, dass Saul bei ihm sein würde.