Die Kirchenväter zu diesem Vers

2. Chronik 9,29Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Was aber mehr von Salomo zu sagen ist, beides, sein erstes und sein letztes, siehe, das ist geschrieben in den Geschichten des Propheten Nathan und in den Prophezeiungen Ahias von Silo und in den Geschichten Jeddis, des Sehers, wider Jerobeam, den Sohn Nebats.

Luther 1912 / Menge

וּשְׁאָר֙ דִּבְרֵ֣י שְׁלֹמֹ֔ה הָרִאשֹׁנִ֖ים וְהָאֲחֲרוֹנִ֑ים הֲלֹא־הֵ֣ם כְּתוּבִ֗ים עַל־דִּבְרֵי֙ נָתָ֣ן הַנָּבִ֔יא וְעַל־נְבוּאַ֞ת אֲחִיָּ֣ה הַשִּֽׁילוֹנִ֗י וּבַחֲזוֹת֙ יעדי יֶעְדּ֣וֹ הַחֹזֶ֔ה עַל־יָרָבְעָ֖ם בֶּן־נְבָֽט׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

Ein Kirchenvater kommentiert diesen Vers

Theodoret von Kyros

5. JahrhundertKirchenvater

Es sei darauf hingewiesen, dass der Prophet Nathan, der Siloniter Ahija und Joel, welcher das Urteil über Jerobeam verkündete, Schriften von ihnen veranlasst haben. Denn es steht geschrieben: "Die anderen Worte Salomos, die ersten und die letzten, sind nicht enthalten in den Schriften des Propheten Nathan, in den Worten Ahijas, des Siloniters, und in den Visionen Joels, des Sehers, gegen Jerobeam, den Sohn Nebats." Zudem erfahren wir, dass der Mann Gottes, der beauftragt wurde, den Altar zu Bethel zu zerstören und von einem Löwen getötet wurde, weil er den Befehl Gottes missachtet hatte, den Namen Joel trug.

Querverweise

Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.