2. Johannes 1,13Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Aufgrund dieser Worte meinen manche behaupten zu können, dieser Brief sei nicht an eine Frau, sondern an die Kirche geschrieben. Mit dem, der so denkt, streite ich keineswegs. Ende des zweiten Briefes des Apostels Johannes.

Aufgrund dieser Worte meinen manche, der Brief sei nicht an eine Frau, sondern an die Kirche gerichtet.

Im Frieden Christi vereint Johannes die Häupter der Kirchen, die Schwestern im Glauben und Töchter Gottes in der Taufe sind.

Der Gruß von den Kindern der Schwester zeigt, dass sie die nächsten Schüler des Johannes waren und sich bei ihm befanden, wie bei dem Apostel Paulus seine Schüler.

„Die Kinder der Schwester“: Diese war damals entweder nicht mehr am Leben, oder sie lebte damals an einem entfernten Ort, so dass es zu jener Zeit keinen Verkehr mit ihr gab. Sonst hätte der Apostel gewiss auch ihr einen Gruß gesandt. „Der Erwählten“: siehe die Auslegung zu 2 Joh 1,1. Amen.

Von der Unaussprechlichkeit der Fülle der christlichen Lehre spricht der Apostel Johannes sogar im Evangelium. Umso natürlicher ist dies hier, in einem so kurzen Brief.

In ihm wollte der Apostel die ganze Tiefe seiner Gefühle und Gedanken ausdrücken. Weil dies unmöglich war, verschob er es jedoch auf das mündliche Gespräch.

So verhielt sich auch der heilige Apostel Paulus zur Schrift und zur mündlichen Weitergabe der ganzen Fülle des christlichen Geistes und der christlichen Lehre (vgl. Röm 1,11-12).

Daraus wird sichtbar, dass die Schriften nur Hilfsmittel im Werk der Ausbreitung und Festigung des Christentums waren.

Die vornehmliche Unterweisung im Glauben geschah durch unmittelbare Predigt und Lehre. Diese wurde dann durch die Überlieferung weitergegeben.

Darum muss die Überlieferung ebenso geehrt werden wie die Schrift. Denn die Schrift wurde anfangs größtenteils auf vergänglichen Papyrusblättern überliefert. Von ihnen konnte vieles nicht nur über Jahrtausende, sondern auch über Jahrhunderte hinweg nicht erhalten bleiben.