Die Kirchenväter zu diesem Vers

2. Mose (Exodus) 27,16Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

aber im Tor des Hofes soll ein Tuch sein, zwanzig Ellen breit, gewirkt von blauem und rotem Purpur, Scharlach und gezwirnter weißer Leinwand, dazu vier Säulen auf ihren vier Füßen.

Luther 1912 / Menge

וּלְשַׁ֨עַר הֶֽחָצֵ֜ר מָסָ֣ךְ ׀ עֶשְׂרִ֣ים אַמָּ֗ה תְּכֵ֨לֶת וְאַרְגָּמָ֜ן וְתוֹלַ֧עַת שָׁנִ֛י וְשֵׁ֥שׁ מָשְׁזָ֖ר מַעֲשֵׂ֣ה רֹקֵ֑ם עַמֻּֽדֵיהֶם֙ אַרְבָּעָ֔ה וְאַדְנֵיהֶ֖ם אַרְבָּעָֽה׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

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Ephraem der Syrer

4. JahrhundertKirchenvater

In der Stiftshütte befanden sich drei Vorhänge - gefertigt aus feinem Leinen und Scharlach, sowie aus gesponnenem Scharlach und feinem Leinen (Ex. 36:37). Einer dieser Vorhänge war vor dem Allerheiligsten angebracht, einer befand sich an der Tür der Stiftshütte und der dritte an der Pforte des Vorhofs. Diese Vorhänge symbolisieren Immanuel. Die Menschen, die sich außerhalb befinden, nähern sich dem begrenzten Raum des geistlichen Vorhofs der Schafe, wie unser Herr betonte, dass Er die Tür ist (Johannes 10:7): eine äußere Pforte für den Bußfertigen.

Wlastow G.K.

19. JahrhundertAusleger

Ein Raum von zwanzig Ellen (30 Fuß) Breite wurde für den Eingang vorgesehen. Die in Klammern gesetzte Erklärung in Vers 16 scheint unpassend; zum einen würde die Höhe der Eingangssäulen nicht mit dem restlichen Aufbau der Stiftshütte übereinstimmen, zum anderen ist das Wort Höhe im hebräischen Text nicht enthalten. In diesem Raum hing an vier Säulen ein Vorhang aus „gemustertem Werk“ (d. h. mit Mustern, jedoch ohne Cherubim) in drei heiligen Farben, der in seinem kräftigen, schönen Design deutlich vor dem weißen Hintergrund des Tuchs hervortrat, das den gesamten Vorhof der Stiftshütte umhüllte.

Querverweise

Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.