2. Mose (Exodus) 8,16Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Die Kraft Gottes wird besonders deutlich, wenn sie durch schwache Mittel Großes bewirken kann. Deswegen hat der Herr auch an anderer Stelle erklärt: "Denn meine Kraft ist in der Schwachheit vollkommen" (2 Kor 12,9). So besiegte der Herr im Alten Testament ganze Heerscharen von Feinden mit Insekten und Nagetieren (2. Mose 8 und 10; 1. Sam. 5 und 1. Sam. 6), weshalb er auch die Heuschrecken seine große Macht nannte (Joel 2,25). Einmal verwirrte er den Bau des großen Turmes von Babylon mit einem Sprachengemisch (1. Mose 11). Im Krieg zerstreute er ein zahlreiches Heer mit nur dreihundert Männern (Richter 7) und ließ eine Stadt durch einen Trompetenstoß fallen (Josua 6); später schlug er auch durch den kleinen und unbedeutenden David die ganze feindliche Armee in die Flucht (1 Sam. 17). Ebenso im Neuen Testament, als er lediglich zwölf Männer aussandte, um das ganze Reich Gottes zu verkündigen, trotz der Verfolgungen und Widerstände, mit denen diese Zwölf konfrontiert waren. Lasst uns also die Macht Gottes bestaunen, sie wertschätzen und anbeten!

In Bezug auf die kleinen Vögel, die den Ägyptern durch unaufhörliches Nagen Schmerzen zufügen, auf die Fliegen, die den Tieren schmerzhafte Wunden zufügen, auf die Zerstörung der Früchte des Feldes durch die Pflüge und auf die Flammen, die zusammen mit Steinen vom Himmel fallen, möge ein anderer, in Anknüpfung an das bereits Dargelegte, einen angemessenen Begriff über all diese Dinge entwickeln. Denn all dies führt, wie zuvor erwähnt, zu ägyptischer Ungerechtigkeit und legt den Ägyptern die unerbittliche Gerechtigkeit Gottes auf. Wir können jedoch auch erkennen, dass die leidvollen Erfahrungen von Gott denen zuteilwerden, die dessen würdig sind.

Rabbi Maimonides († 1205) hat festgestellt, dass die dritten Vollstreckungen der Strafen ohne Vorankündigung des Pharaos stattfinden.