2. Mose (Exodus) 9,35Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Selig sind eure Augen, die sehen, was ihr seht, und eure Ohren, die hören, was ihr hört.‘ Denn ebendieser Gott macht diejenigen blind, die nicht glauben und ihn verachten, ähnlich wie die Sonne jene blendet, die aus Schwäche ihr Licht nicht wahrnehmen können. Denen, die glauben und ihm nachfolgen, schenkt er hingegen immer mehr Licht. Auch der Apostel erwähnt in seinem zweiten Brief an die Korinther: „Für die Ungläubigen, deren Verstand durch den Gott dieses Zeitalters verblendet wurde, damit das Licht des Evangeliums von der Herrlichkeit Christi nicht erstrahle“ (2 Kor 4,4). Im Römerbrief steht: „Und weil sie Gott nicht anerkannt haben, hat Gott sie einem verwerflichen Geist überlassen, sodass sie Unanständiges tun“ (Röm 1,28). Und im zweiten Brief an die Thessalonicher erinnern wir uns, dass über den Antichristen gesagt wird: „Darum wird Gott ihnen eine irreführende Macht senden, damit sie der Lüge glauben, sodass alle, die der Wahrheit nicht geglaubt und Ungerechtigkeit geliebt haben, verurteilt werden“ (2 Thessalonicher 2,11-12). Wenn Gott also jetzt, wo er kennt, dass viele nicht glauben werden – denn er kennt alles im Voraus – diese Menschen ihrem Unglauben hingibt und sein Angesicht von ihnen abwendet, während er sie in der Dunkelheit belässt, die sie für sich selbst gewählt haben, wie könnte es dann verwunderlich sein, dass auch damals der ungläubige Pharao mit seinen Dienern dem Unglauben übergeben wurde? Wie der Mundschenk zu Mose sagte: „Ich weiß, dass der Pharao, der König von Ägypten, dich nicht lassen wird, wenn ich nicht eine mächtige Hand gebrauche“ (Ex 3,19). Und warum sprach der Herr in Gleichnissen und führte Blindheit über Israel ein, sodass sie nicht sehen konnten, weil er ihren Unglauben kannte? Aus demselben Grund verhärtete er das Herz des Pharaos, sodass dieser, als er sah, dass der Finger Gottes das Volk führte, nicht glaubte, sondern in den Strudel des Unglaubens stürzte; denn er war der Meinung, dass deren Auszug durch Zauberei entstand und dass das Rote Meer das Volk nicht durch Gottes Kraft hindurch ließ, sondern dass es natürliche Ursachen hatte.