Ephraem der Syrer
Der Niederschlag erreichte die Erde nicht, weder durch Verdunstung in die Luft noch durch das Aufsteigen in die Wolken. Es war für ihn ebenso vorteilhaft, aus den Wolken herabzufallen wie auch in sie zurückzukehren.
So ging nun Mose von Pharao zur Stadt hinaus und breitete seine Hände gegen den HERRN, und der Donner und Hagel hörten auf, und der Regen troff nicht mehr auf die Erde.
וַיֵּצֵ֨א מֹשֶׁ֜ה מֵעִ֤ם פַּרְעֹה֙ אֶת־הָעִ֔יר וַיִּפְרֹ֥שׂ כַּפָּ֖יו אֶל־יְהוָ֑ה וַֽיַּחְדְּל֤וּ הַקֹּלוֹת֙ וְהַבָּרָ֔ד וּמָטָ֖ר לֹא־נִתַּ֥ךְ אָֽרְצָה׃
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Der Niederschlag erreichte die Erde nicht, weder durch Verdunstung in die Luft noch durch das Aufsteigen in die Wolken. Es war für ihn ebenso vorteilhaft, aus den Wolken herabzufallen wie auch in sie zurückzukehren.
Mose verdient unsere Hochachtung, da er in seiner Frömmigkeit die von Gott gesandte Züchtigung selbst von seinen Widersachern abwendete und dabei wahrhaftig sanftmütig und gütig blieb (vgl. Numeri 12,3). Er war sich bewusst, dass der Pharao nicht zu seinem Wort stehen würde, dennoch hielt er es für angebracht, auf die Bitten des Volkes zu beten und, wenn er beleidigt wurde, Vergebung zu schenken und Segen zu spenden.
Der Prophet Mose wendet sich wiederholt im Gebet an Gott, um die Strafe für die Ägypter abzuwenden: Und Mose verließ Pharao und trat vor den Herrn, indem er seine Hände ausstreckte. Da hörte der Donner auf, und der Hagel sowie der Regen fielen bis dahin nicht mehr auf die Erde. Der Evangelist Johannes weist darauf hin, dass man nicht für die Sünde der Verstockung beten sollte, die sich gegen den Heiligen Geist richtet: "Wenn jemand seinen Bruder sieht, dass er eine Sünde begeht, die nicht zum Tode führt, so soll er bitten und ihm das Leben geben, der nicht zum Tode sündigt. Es gibt eine Sünde bis zum Tode; nicht dafür, sage ich, soll er beten" (1 Joh 5,16).
Erläuterung: Mose betete nicht um das Heil und die Umkehr des Pharao, da er wusste, dass dieser Gott nicht wirklich fürchtete und seinen Geboten nicht folgte. Vielmehr bat er um die Aufhebung der unmittelbaren Strafe und um das Erlöschen der Plagen, die ihm durch die Macht des allmächtigen Gottes auferlegt worden waren. Auf diese Weise sollte die Herrlichkeit und die Kraft des Herrn noch deutlicher sichtbar werden.
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