2. Königtümer (2. Samuel) 24,25Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Der Herr zeigte Barmherzigkeit und befahl dem Engel, das Volk zu verschonen. David brachte ein Opfer dar, denn zu jener Zeit wurden Tieropfer für Vergehen dargebracht, während es heute Bußopfer sind. Durch seine Demut fand David Gnade bei Gott. Es ist menschlich, zu sündigen, doch es ist nicht vertretbar, wenn man seinen Irrtum nicht erkennt und sich nicht dem Herrn unterwirft.

Um dies zu verwirklichen, erwarb der König eine Dreschfläche, errichtete einen Altar, brachte ein Opfer dar und versöhnte sich mit Gott. Es ist bekannt, dass der weise Salomo an dieser Stelle einen Tempel erbaute. Die Geschichte belegt dies. Es steht geschrieben: „Und Salomo setzte ihn danach auf den Altar, denn er war vorher klein.“

Orna offerierte dem gesegneten David eine Tenne sowie Ochsen für ein Brandopfer, doch König David weigerte sich, dies ohne angemessene Bezahlung anzunehmen. Dies spiegelt das Kommen unseres Herrn und Erlösers wider, der sich weigerte, die Herzen der Heiden ohne den Preis seines kostbaren Blutes für sie anzunehmen. Was hat er bezahlt? „Fünfzig Schekel Silber“, so sagt die Heilige Schrift. Mit der Zahl fünfzig ist die Gnade des Heiligen Geistes sowie der Sündenerlass verbunden. Denn am fünfzigsten Tag wurde der Heilige Geist den Aposteln gesandt, und im Alten Testament war das fünfzigste Jahr der Vergebung gewidmet. So gab David fünfzig Schekel – und unser David, der das Vorbild des königlichen Davids ist, vergoss sein unbezahlbares Blut.

Achte auf die Bedeutung des Gebets in Zeiten des öffentlichen Unglücks und besonders auf den Wert des feierlich am Altar dargebrachten Gebets, welches in Übereinstimmung mit geistlicher und himmlischer Weisung sowie göttlicher Anordnung erfolgt. Dies gilt insbesondere nach der Weihe des Tempels und der Bitte um Schutz vor einer bösartigen Krankheit.

Ein Altar wurde hastig aus Erde errichtet, und die erforderlichen Opfer wurden dargebracht, die durch ein auf wunderbare Weise vom Himmel gesandtes Feuer verzehrt wurden. Der König und alle Anwesenden baten den Herrn inständig, das Volk von der Plage zu befreien, und die Krankheit verschwand so plötzlich und geheimnisvoll, wie sie gekommen war. Dies offenbarte ihren übernatürlichen Charakter und führte dazu, dass die Menschen über gewöhnliche Ursachen hinausblickten und den geistlichen Sinn solcher Erscheinungen erkannten. Infolge dieser Ereignisse erhielt der Ort eine heilige Bedeutung. Die Erinnerung an den großen Patriarchen Abraham, der hier in seinen größten Prüfungen und zugleich in seinem tiefsten Glaubenssieg verweilte (1. Mose 22,1-18), verband sich mit diesem Platz, sodass er als der geeignetste Ort für die Anbetung des gesamten Volkes ausgewählt und für den zukünftigen Bau des Tempels bestimmt wurde. Biblische Geschichte. Die weiteren Turbulenzen der Herrschaft Davids.