Die Kirchenväter zu diesem Vers

2. Königtümer (2. Samuel) 24,14Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

David sprach zu Gad: Es ist mir sehr angst; aber laß uns in die Hand des HERRN fallen, denn seine Barmherzigkeit ist groß; ich will nicht in der Menschen Hand fallen.

Luther 1912 / Menge

וַיֹּ֧אמֶר דָּוִ֛ד אֶל־גָּ֖ד צַר־לִ֣י מְאֹ֑ד נִפְּלָה־נָּ֤א בְיַד־יְהוָה֙ כִּֽי־רַבִּ֣ים רחמו רַֽחֲמָ֔יו וּבְיַד־אָדָ֖ם אַל־אֶפֹּֽלָה׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

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Ambrosius von Mailand

4. JahrhundertKirchenvater

Als David das Volk zählen ließ, überkam ihn große Angst, und er wandte sich an den Herrn mit den Worten: "Ich habe schwer gesündigt, als ich dies tat; bitte vergib die Sünde deines Knechtes, denn ich habe töricht gehandelt" (2 Sam 24,10). Daraufhin wurde ihm der Prophet Nathan gesandt, der ihm empfahl, zwischen drei Optionen zu wählen: eine Hungersnot im Land für drei Jahre, drei Monate Flucht vor seinen Feinden oder eine Pestilenz im Land für drei Tage. David erklärte: "Es ist mir äußerst schwer, doch ich möchte lieber in die Hände des Herrn fallen, denn seine Gnade ist groß; nur lass mich nicht in die Hände von Menschen fallen." Davids Fehler lag darin, dass er die Zahl seiner Soldaten erfahren wollte, etwas, das er Gott anvertrauen sollte.

Weiterlesen (222 Wörter)

Es wird berichtet, dass, als die Plage am ersten Tag von Morgengrauen bis zur bestimmten Zeit über das Volk kam und David den Engel sah, der das Volk traf, er sagte: "Siehe, ich habe gesündigt, ich habe böse gehandelt; und diese Schafe, was haben sie getan? Lass deine Hand über mich und das Haus meines Vaters kommen." Der Herr hatte Mitleid mit dem Unheil und befahl dem Engel, das Volk zu schonen und David ein Opfer darzubringen. Damals wurden Opfer für Sünden dargebracht, doch heute bringen wir Opfer der Buße dar. Auf diese Weise erlangte David durch seine Demut die Gunst Gottes, denn es ist nicht ungewöhnlich, dass Menschen sündigen, aber es ist verwerflich, wenn sie ihre Übertretungen nicht erkennen und sich nicht vor Gott demütigen.

Demut ist ein tugendhaftes Werk: Sie rettet die Bedrängten und erhebt die Gefallenen. Eine solche Demut kannte derjenige, der sprach: "Siehe, ich habe gesündigt, ich habe Unrecht getan; und diese Schafe, was haben sie getan? Deine Hand sei über mich und über das Haus meines Vaters gerichtet." Dies sind die Worte einesjenigen, der sein Reich Gott übergeben hat, der Reue gezeigt, seine Sünde bekannt und um Vergebung gebeten hat. Durch seine Demut fand er das Heil. Christus hat sich selbst erniedrigt, um alle zu erhöhen. Wer dem Weg der Demut Christi folgt, findet auch seinen Frieden.

Für all dies gibt es ein wunderbares Heilmittel, denn David ist bereit für Schmerzen (Psalm 37:18) und bietet sich dem Herrn an, um die Prüfungen zu ertragen, die Gott wohlgefallen. Ich habe gelesen, dass der heilige David die Art der Strafe, die er erdulden konnte, wählte, nachdem er aus drei Möglichkeiten auswählen musste (siehe 2. Samuel 24,12-14). Wenn er keine Wahl hat, ist der Diener des Herrn auf alles vorbereitet: auf körperliches Leiden, auf die Flucht vor dem Feind und auf den Verlust seiner Kinder, den er nicht fürchtet, vor der festgelegten Zeit zu erleiden, weil er in der Lage ist, alles ohne Angst anzunehmen. Er ist sich bewusst, dass, sollte er hier durch zeitliche Strafe leiden, dies zukünftige ewige Qualen mildern kann. Deshalb bittet er darum, dass sein Anliegen erhört wird und er selbst die Strafe auf sich nimmt, um angenommen zu werden, denn der Herr züchtigt ... jeden Sohn, den er liebt (Hebräer 12,6).

Theodoret von Kyros

5. JahrhundertKirchenvater

Der weise und wahrhaftige König, der erkannte, dass er als Herrscher eine Hungersnot abwenden konnte, indem er großzügig Brot zur Verfügung stellte, und dass die Strafe vorwiegend die Bedürftigen treffen würde, sowie dass er im Kriegsfall den feindlichen Angriffen entkommen konnte, indem er zunächst starke und uneinnehmbare Städte errichtete und sich dann von tapferen Kriegern schützen ließ, hielt es für recht, sich nicht um sein eigenes Wohl zu kümmern, sondern selbst an den Prüfungen teilzuhaben, die dem Volk auferlegt wurden. Diese Plage macht keinen Unterschied zwischen arm und reich, mutig und ängstlich, Diener und Herr, Bürger und König; sie betrifft alle gleichsam. Daher zog er diese Prüfungen anderen Strafen vor, bei denen derjenige, der das Urteil spricht, auch der Zuteiler ist.

Weiterlesen (46 Wörter)

Denn es steht geschrieben: "David sprach zu Gad: Diese drei Dinge sind mir zu eng: Lass mich in die Hand des Herrn fallen, denn seine Gnade ist so groß; aber in die Hand der Menschen lass mich nicht fallen. Und David wählte für sich den Tod."

Dimitri von Rostow

17. JahrhundertKirchenvater

David formulierte es treffender: „Lass mich in die Hände des Herrn fallen, denn seine Gnadengaben sind zahlreich, aber in die Hände der Menschen lass mich nicht fallen.“ Während die Menschen kein Mitleid zeigen, sind die Hände des Herrn voller Vatersliebe: Sie korrigieren mit Zuneigung und ermahnen mit Barmherzigkeit.

Tichon von Zadonsk

18. JahrhundertKirchenvater

Gott urteilt zwar, aber nicht gemäß dem, was unsere Sünden verlangen, sondern mit unermesslicher Gnade. In diesem Vertrauen äußerte König David, als ihm von Gott die Wahl zwischen drei Prüfungen gegeben wurde – drei Jahre lang Hungersnot in seinem Land, drei Monate im Angesicht seiner Feinde zu fliehen oder drei Tage Pestilenz – und er gebeten wurde, eine davon zu wählen, zu dem Propheten, der ihm diese Botschaft überbrachte: „Lass mich in die Hände des Herrn fallen, denn seine Gnadengaben sind überaus groß.“ Durch diese Gnadengaben neigt er sich herab; er züchtigt zwar, aber er ist auch barmherzig, er bringt Schmerz, bietet aber ebenso Trost.

Philaret von Moskau (Drosdow)

19. JahrhundertKirchenvater

David erniedrigte sich vor dem Herrn, akzeptierte klaglos sein Urteil und fügte sich voll und ganz seinem Willen. Dies geschah nach der Weihe des Tempels, nachdem er Gott Gebete um Schutz vor einer niederträchtigen Krankheit dargebracht hatte.

Querverweise

Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.