THEOSISCyrill von Alexandria
Cyrill. Das Gesetz unterscheidet präzise zwischen diesen Leiden: "Und wenn der Verdacht und die Vermutung besteht, dass Aussatz entweder in einer blasigen Wunde oder an einem verbrannten Körperteil aufgetreten ist, soll der Priester mit gleicher Sorgfalt und Achtsamkeit vorgehen. Und wenn das vermeintlich sich bildende Weiße sich nicht als Aussatz offenbart hat, sollte dies deutlich sein. Sollte jedoch das Weiße sich in Aussatz verwandelt haben, so gilt er als unrein und verunreinigt" (Levitikus 13:18-28). Zudem fordert uns das Gesetz auf, geistliche Gebrechen, die zahlreich sind, durch ein aufrichtiges Leben zu überwinden und ihre Wurzeln mit der Zeit abzutöten.
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Falls sie aufgrund unserer Nachlässigkeit erneut hervortreten, wird Christus, unser großer Hohepriester, sie prüfen und ein gerechtes Urteil fällen. Denn selbst wenn die Krankheit nur unsere Gedanken betrifft, sind wir in diesem Fall nicht schuldlos: Es wird gesagt, er sei exkommuniziert (Levitikus 13,26), aber er ist nicht völlig verworfen oder endgültig tot. Sollte die Krankheit jedoch über die Gedanken hinausgreifen und der Betroffene eine vollständige negative Veränderung erfahren, muss die Strafe der Verunreinigung über ihn ausgesprochen werden. Daher sind wir besonders angehalten, die Leidenschaften nicht wieder aufleben zu lassen, geistige Wunden nicht zu erneuern und nicht zu den früheren Laster zurückzukehren. Andernfalls werden wir die Warnung der Heiligen hören: "Es ergeht ihnen nach dem treuen Sprichwort: der Hund kehrt zu seinem Erbrochenen zurück, und: das gewaschene Schwein wälzt sich im Schlamm" (2 Petr. 2,22). Palladium. Ich finde, dass Sie dies zutreffend und treffend formuliert haben.