THEOSISCyrill von Alexandria
Cyrill. Das Gesetz differenziert jedoch noch präziser in Bezug auf solche Leiden: "Wenn der Verdacht besteht, dass Aussatz entweder in einer blasigen Wunde oder in einem bereits verbrannten Körperteil aufgetreten ist, soll der Priester dieselbe Sorgfalt und Aufmerksamkeit walten lassen. Sollte das offenbar aufblühende Weiße sich nicht in Aussatz verwandelt haben, wird es als klar angesehen. Erscheint das Weiße jedoch als potenzieller Aussatz, soll er als unrein und verunreinigt erklärt werden" (Levitikus 13:18-28). Das Gesetz legt weiterhin fest, dass geistliche Leiden, die durch ein aufrichtiges Leben abgebaut werden und im Lauf der Zeit gleichsam verhärtet sind, wieder aufbrechen können, wenn wir nachlässig sind.
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Christus, unser großer Hohepriester, wird sie prüfen und ein gerechtes Urteil fällen. Wenn die Krankheit nur die Gedanken erreicht hat, ist der Betroffene in diesem Fall keineswegs schuldlos: Er wird als exkommuniziert betrachtet (Levitikus 13,26), ist jedoch nicht völlig verworfen oder tot. Geht die Krankheit jedoch über die Gedanken und Wünsche hinaus, und hat der Erkrankte eine umfassende negative Wandlung erfahren, wird die Strafe der Verunreinigung auf ihn gelegt. Daher müssen wir besonders darauf achten, die Leidenschaften nicht erneut zu erwecken, unsere geistigen Wunden nicht wieder aufzufrischen und nicht zu den früheren Mängeln zurückzukehren. Andernfalls werden wir das Wort des Heiligen vernehmen: "Denn es ergeht ihnen nach dem treuen Sprichwort: der Hund kehrt zu seinem Erbrochenen zurück, und: das gewaschene Schwein wälzt sich im Schlamm" (2 Petr. 2,22). Palladium. Ich empfinde, dass Sie dies zu Recht und treffend formuliert haben.