Die Kirchenväter zu diesem Vers

4. Mose (Numeri) 14,42Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Ziehet nicht hinauf, denn der HERR ist nicht unter Euch, daß ihr nicht geschlagen werdet vor euren Feinden.

Luther 1912 / Menge

אַֽל־תַּעֲל֔וּ כִּ֛י אֵ֥ין יְהוָ֖ה בְּקִרְבְּכֶ֑ם וְלֹא֙ תִּנָּ֣גְפ֔וּ לִפְנֵ֖י אֹיְבֵיכֶֽם׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

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Cyrill von Alexandria

5. JahrhundertKirchenvater

Die Arche war somit ein Symbol seiner Gegenwart. Daher führte er die Israeliten durch die Wüste und nahm die Rolle Gottes ein, denn er war der Anführer des Volkes. Der Psalmist bezeugt dies mit den Worten: "O Gott, als du vor deinem Volk hergingst, als du durch die Wüste zogst, da wurde die Erde erschüttert, denn auch der Himmel zerschmolz" (Ps. 67,8). Obwohl die Arche stets vorangeführt wurde, wird hier klar, dass Gott selbst derjenige war, der vorausging. Dies wird deutlich anhand des Befehls, den Gott früher durch Mose an die Israeliten erteilt hatte, mutig auf den Berg Seir zu ziehen und die Amoriter anzugreifen (Deuteronomium 1:7, 19).

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Diejenigen, die diesen Auftrag erhielten, wurden jedoch feige und glaubten, sie müssten es aus eigener Kraft bewältigen, anstatt sich auf die himmlische Hilfe zu verlassen; so "setzten sie sich weinend" an den Berg, wie es geschrieben steht (Deuteronomium 1,45). Zu Recht war der Gesetzgeber darüber entrüstet und kündigte schließlich an, dass er sie nicht ins verheißen Land führen würde. Da sie seine Warnung kaum beachteten und eine unzeitige Reue zeigten, versuchten sie, dennoch hinaufzuziehen und handelten ein zweites Mal ungehorsam, indem sie gegen die Amoriter zu den Waffen griffen. Gott warnte sie durch Mose und sagte: "Zieht nicht hinauf und fallt nicht vor euren Feinden, denn ich bin nicht mit euch" (Deuteronomium 1,42). Obwohl sie weiterhin an der Krankheit des Ungehorsams litten, begannen sie gewaltsam, auf den Berg zu steigen, wie es geschrieben steht. Doch die Lade Gottes, heißt es, folgte ihnen nicht, sondern blieb im Lager (Deuteronomium 1,43). Hier erkennt man, dass Gott erklärt: "Ich bin nicht mit euch", während die Arche nicht mit den Ungehorsamen aufstieg, was den Klugen deutlich macht, dass sie Gottes Führung nicht beachteten.

Theophan der Einsiedler

19. JahrhundertKirchenvater

Eine solch intensive, kindliche Liebe führt zu einer vollständigen Hingabe an Gottes Gebote und zu einer tiefen Gelassenheit im Vertrauen auf seinen Willen. Die Menschen in Israel erwarten von Gott jeden Erfolg, während sie alle Geschehnisse – sei es erfreulicher oder unangenehmer Art – als von ihm gelenkt annehmen. Sie begegnen diesen Situationen mit vollkommener Unterwerfung und sogar mit Freude, da sie diese als eine Quelle des Guten für sich empfinden. Generell sind sie überzeugt, dass alles von Gott in der besten und für sie und andere günstigsten Weise angeordnet ist. Ganz Israel hat stets geglaubt, dass nur der von Gott gesegnete Mensch in allen Dingen Glück und Freude erfahren kann (vgl.

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Deuteronomium 7,13; Deuteronomium 16,10), während umgekehrt Unglück denjenigen trifft, den der Herr verfluchen wird (vgl. Deuteronomium 28,16-19). Mose sprach prophetisch zu dem Volk, als es in Übermut daran dachte, seine Feinde allein zu bezwingen: "Kommt nicht herauf, denn der Herr ist nicht mit euch, und ihr werdet fallen vor dem Angesicht eurer Feinde."

Querverweise

Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.