THEOSISCyrill von Alexandria
Das Verbrennen eines jungen Weiblichen und das Hinzufügen von Zedernholz, Ysop und Scharlach zu ihrer Asche macht sowohl denjenigen unrein, der dies tut, als auch den, der die Asche aufsammelt; dies bleibt unrein "bis zum Abend", auch wenn er durch das Waschen seiner Kleider Reinheit erlangen könnte. Dieses Gesetz weist wahrscheinlich auf die Schwächen der menschlichen Natur hin. Bei genauerer Betrachtung unseres Zustands wird deutlich, dass niemand, der im Dienst steht, tatsächlich vollkommen göttlich und heilig ist. Auch wenn ein Mensch versucht, ein vorbildliches Leben zu führen und so rein wie möglich zu sein, kann er nicht vollkommen tadellos dienen, denn keiner ist würdig, die Geheimnisse unseres Erlösers zu berühren.
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Zu diesem Punkt überrascht es nicht, wenn wir auf das göttliche Wort stoßen, das besagt: "Sogar die Sterne sind unrein vor seinen Augen" (Hiob 25,5). Wer unseren Zustand mit der Reinheit Christi vergleicht, wird erkennen, dass er unrein und befleckt ist und der göttlichen Verurteilung obliegt. Es ist verständlich, dass sich jemand fragt, wie der göttliche Psalmist erklärt: "Wenn Du, Herr, die Missetaten zur Kenntnis nimmst, - Herr, wer will widerstehen? Du aber hast Vergebung" (Psalm 129,3-4). Selbst die scheinbar Reinen werden in diesem Licht getadelt; denn es liegt weit über das Wesen des Menschen, vollkommen ohne Sünde zu sein, und die Möglichkeit, sich Christus durch Reinheit zu nähern, bleibt uns verwehrt.