THEOSISCyrill von Alexandria
Cyrill. Ebenso, wird gesagt, ist sowohl das totgegangene als auch das gereinigte Tier unrein; und es wird hinzugefügt, dass diejenigen, die es berühren, dadurch verunreinigt werden. Es steht geschrieben: "Und wenn ein Tier stirbt, das ihr zur Nahrung gebraucht, so soll derjenige, der seinen toten Körper anrührt, unrein sein bis zum Abend; und wer von seinem toten Fleisch isst, soll seine Kleider waschen und unrein sein bis zum Abend; und wer seinen toten Körper trägt, soll seine Kleider waschen und unrein sein bis zum Abend" (Lev. 11:39-40). Dies verdeutlicht, dass wir nicht mit einem Bruder verkehren sollen, der jedoch ein Unzüchtiger, Zügelloser, Götzendiener, Übeltäter, Trunkenbold oder Fleischfresser ist; sogar mit einem solchen soll man nicht zusammen speisen" (1. Korinther 5,11).
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Wenn jemand, der als redlich gilt und bereits durch den Glauben in die geistliche Gemeinschaft aufgenommen wurde, in der Unfruchtbarkeit der Sünde verharrt, wird er als "unrein" betrachtet und bleibt ausgeschlossen; denn wer durch tote Werke verunreinigt ist, zieht auch denjenigen in seiner Unreinheit mit sich. Wer unrein ist, soll sich am Abend mit Wasser reinigen. Was dies bedeutet, zeigt uns die vorherige Ausführung deutlich. Beachten wir, dass sowohl der, der von den Toten isst, als auch der, der sie berührt, gemäß dem Gesetz unrein ist; und keiner, der sich mit ihnen verbindet, wird von Laster und Schuld befreit, noch wird derjenige, der sich ihnen nähert, als unschuldig betrachtet; denn wir müssen nicht nur darauf achten, dass wir nicht dasselbe tun wie die Lasterhaften, sondern auch, dass wir keine Gemeinschaft mit ihnen haben; denn "wer das Unreine anrührt, wird unrein", heißt es (Sir. 13:1); und diese Wahrheit ist unumstößlich. Das Gesetz hat aus den Beispielen die lehrreichen ausgewählt, um die Beschaffenheit der Sitten darzustellen, wie aus den nachfolgenden Aussagen ersichtlich ist; denn es wird auch gesagt: "Ihr sollt eure Seelen mit keinem kriechenden Tier verunreinigen und euch nicht durch sie unrein machen, damit ihr durch sie unrein werdet; denn ich bin der Herr, euer Gott" (Lev. 11:43-44). Welche Verunreinigung der menschlichen Seele kann durch den Tod eines Tieres und die Berührung der Toten entstehen? Welchen Schaden könnte die Nahrung verursachen, die, wie der Heiland sagt (Mt 15,17), "im Bauch enthalten ist und ausgespuckt wird"? Palladius. Keinen, wie ich meine; deine Überlegungen sind richtig.