Die Kirchenväter zu diesem Vers

4. Mose (Numeri) 24,3Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

und er hob an seinen Spruch und sprach: Es sagt Bileam, der Sohn Beors, es sagt der Mann, dem die Augen geöffnet sind,

Luther 1912 / Menge

וַיִּשָּׂ֥א מְשָׁל֖וֹ וַיֹּאמַ֑ר נְאֻ֤ם בִּלְעָם֙ בְּנ֣וֹ בְעֹ֔ר וּנְאֻ֥ם הַגֶּ֖בֶר שְׁתֻ֥ם הָעָֽיִן׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

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Michail Cheraskov

19. JahrhundertAusleger

Bileam eröffnet sein drittes Gleichnis mit einer tiefen Wahrnehmung der himmlischen Offenbarung, die ihn erfüllt. Er beschreibt sich selbst als einen Mann mit klaren Einsichten, der in prophetischem Rausch zu Boden sinkt und dabei seine physischen Sinne verliert (1 Sam. 19:24), jedoch sein inneres Auge in die Weiten der Zukünftigen Wahrheiten lenkt.

Vissarion (Nechaev)

19. JahrhundertAusleger

Der Heilige Geist ergriff Bileam. Der Geist der Prophezeiung kam über ihn, und Bileam nahm wahr, dass er von einer höheren, göttlichen Kraft erfüllt war. Seine Zunge und seine Gedanken standen unter dem Geleit des Geistes, und er war lediglich ein Instrument dieses Geistes, unfähig, eigenständig zu sprechen, sondern musste lediglich das verkünden, was der Herr ihm eingab (Num. 23:12, 26; Num. 24:13). - Betrachte dein Gleichnis. Dies ist das dritte Gleichnis, da die ersten beiden zuvor bereits dargeboten wurden (Num. 23,7.18).

Weiterlesen (73 Wörter)

Ein Gleichnis ist eine kunstvolle Darlegung oder Rede – gestaltet in ihrer Struktur, voller tiefsinniger Prägnanz und bildreicher Sprache, die als Verschleierung für geistliche und andere Wahrheiten fungiert, sowie in ihren mehr oder weniger klaren Andeutungen und Hinweisen auf zukünftige Geschehnisse. Dies stellt den Charakter all der Reden Bileams dar. Sie konnten durch ihre poetische Form und ihren tiefen, oft prophetischen Gehalt, der hinter bildhaften Darstellungen verborgen lag, das Interesse der Zuhörer wecken.

Querverweise

Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.