THEOSISTheodoret von Kyros
Frage 47. Aus welchem Grund befahl der souveräne Gott, nachdem Jesus bezeugt hatte, dass er den Geist Gottes in sich trug, Mose, „seine Hand ... auf ihn zu legen“ (Num. 27:18)? Dies geschah auch in Bezug auf das Haus des Kornelius, da sie durch die Annahme der Gnade bereits getauft waren. Auch der Herr Christus, der schon vor seiner Geburt in seiner Menschlichkeit alle Gaben des Geistes empfangen hatte, ging zur Taufe von Johannes und befahl seinem Diener, seine Hand auf sein Haupt zu legen, und offenbarte in Form einer Taube den Heiligen Geist, der auf ihn herabkam. Nachdem die Apostel den Heiligen Geist durch den Geist des Herrn empfangen hatten, wurde ihnen ebenfalls die Gnade zuteil, die von oben auf sie herabkam. Ähnliches gilt für Josua.
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Er hatte die Gnade des Geistes, aber um dem Volk Sicherheit zu geben, dass er von Gott berufen war, es zu leiten, legte Mose, auf Gottes Befehl hin, ihm die Hände auf. Denn es steht geschrieben: „Du sollst ihm die Hände auflegen und ihn vor Eleasar, dem Priester, stellen und ihn vor dem ganzen Volk befehlen und ihn vor ihnen beauftragen; und du sollst ihm von deiner Herrlichkeit geben, dass alle Kinder Israel auf ihn hören. Und vor Eleasar soll er ein Opfer sein“ (Num 27,18-21). Das bedeutet, dass ihm der gleiche Rang zugesprochen werden soll, und durch das Wort des Gerichts, das auf Eleasars Hand gelegt wird, soll er erfahren, was zu tun ist. Daraus erkennen wir, dass diejenigen, die von Bischöfen die Weihe empfangen, an der geistlichen Gnade teilhaben. Auch hier sagt der Herrgott: „Gib ihm von deiner Herrlichkeit.“ Bemerkenswert ist, dass der Prophet Kinder hatte, einen Bruder und einen Neffen, aber keinen von ihnen zum Führer bestimmte; vielmehr suchte er bei Gott um Anleitung und bestimmte den, der von Gott genommen wurde. Anschließend erinnert Mose an die Feste und Opfer und stellt die Gesetze für diejenigen auf, die Gott, dem Herrn, etwas als Gabe bringen wollen, nachdem sie ein Gelübde abgelegt haben (Num. 30,3). Er ordnete zuerst an, dass jeder, der ein Gelübde ablegt, es durch Taten erfüllen soll. Lebt die Gelübde leistende Person unter der Autorität ihres Vaters, so muss ihr Gelübde von ihrem Vater bestätigt werden. Lehnt der Vater das Gelübde ab, soll sie nicht zur Rechenschaft gezogen werden. Wenn der Vater dem Gelübde zustimmt oder schweigt, nachdem sie es erklärt hat, dann soll das Versprechen eingehalten werden. Dieselben Anweisungen gab er auch für die Verheirateten, wobei das Gelübde durch die Zustimmung des Ehemannes bestätigt werden soll.