THEOSISTheodoret von Kyros
Frage 47. Mit welchem Anliegen befahl der allmächtige Gott, nachdem er durch die Bezeugung Jesu auf die Gegenwart des Geistes Gottes in ihm hingewiesen hatte, Mose, „seine Hand ... auf ihn zu legen“ (Num. 27:18)? Dies gilt auch für das Haus des Kornelius. Denn durch den Empfang der göttlichen Gnade waren sie bereits getauft worden. Ebenso empfing der Herr Christus, der bereits vor seiner Geburt alle Gaben des Geistes entsprechend seiner Menschlichkeit erhalten hatte, die Taufe von Johannes, wobei er seinem Diener auftrug, seine Hand auf sein Haupt zu legen, und den Heiligen Geist in der Erscheinung einer Taube zeigte, der auf ihn herabkam. Nachdem die Apostel bereits durch den Geist des Herrn den Heiligen Geist empfangen hatten, erhielten sie auch die Gnade, die von oben zu ihnen kam.
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Dies war auch bei Josua der Fall. Er hatte die Gnade des Geistes, doch um dem Volk die Gewissheit zu geben, dass er von Gott berufen war, es zu führen, wurden ihm die Hände des Gesetzgebers aufgelegt, was auf Gottes Anweisung geschah. Denn es steht geschrieben: „Du sollst ihm die Hände auflegen und ihn vor Eleasar, dem Priester, stellen und ihm vor dem ganzen Volk befehlen und ihn vor ihnen anweisen; und du sollst ihm von deiner Herrlichkeit geben, dass alle Kinder Israel auf ihn hören. Und vor Eleasar soll er ein Opfer sein“ (Num. 27:18-21). Das bedeutet, dass er ihm gleichgestellt sein soll, und durch das Urteil, das auf Eleasars Finger gelegt wird, soll er erfahren, welche Handlungen ihm gebühren. Daraus wissen wir, dass die, die durch die Bischöfe geweiht werden, an der geistlichen Gnade teilnehmen. Denn auch hier sagte der Herrgott: „Gib auf ihn von deiner Herrlichkeit.“ Interessant ist, dass der Prophet zwar Kinder, einen Bruder und einen Neffen hatte, jedoch keinen von ihnen als Führer bestimmte, sondern sich an Gott wandte und die Person wählte, die Gott dazu bestimmt hatte. Anschließend erinnert Mose an die Festlichkeiten und Opfer und erteilt die Gesetze für diejenigen, die Gott, dem Herrn, ein Gelübde als Gabe bringen wollen (Num. 30:3). Zunächst ordnete er an, dass jeder, der ein Gelübde ablegt, dieses durch die eigene Tat erfüllen soll. Lebt die Gelöbte unter der Autorität ihres Vaters, so muss ihr Gelübde von ihm bestätigt werden. Stimmt der Vater dem Gelübde nicht zu, so ist sie nicht anzuklagen. Wenn der Vater nach ihrer Erklärung des Gelübdes entweder zustimmt oder schweigt, dann ist das Versprechen zu erfüllen. Das gleiche gilt für die Verheirateten: Auch hier muss das Gelübde durch die Zustimmung des Ehemannes bestätigt werden.