THEOSISCyrill von Alexandria
Lassen Sie uns erneut den Opferriten Aufmerksamkeit schenken. Es werden zwei Stiere als Brand- und Schlachtopfer dargebracht, ebenso ein Widder und sieben Lämmer, die alle unbefleckt und ein Jahr alt sind. Für diese Opfer kommt Weizenmehl zum Einsatz, in Öl getaucht, jedoch in unterschiedlichen Mengen: drei Zehnten für jeden Stier, zwei für den Widder und einen für jedes der Lämmer. Zusätzlich wird ein Ziegenbock als Sündopfer hinzugefügt. Alle diese Opfer sind, wie angegeben, "außer dem Brandopfer allezeit".
Weiterlesen (361 Wörter)
Betrachten wir, Palladius, die Fülle an Ertrag, die aus dem Tod Immanuels hervorgeht. Er hat selbst klar ausgesprochen: "Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Wenn das Weizenkorn in die Erde fällt und nicht stirbt, bleibt es allein; wenn es aber stirbt, bringt es viel Frucht" (Joh 12,24). Ein Lamm wird gemäß dem Bild Christi im ersten Monat, am vierzehnten Tag, gemäß dem Gesetz geschlachtet. Dazu kommen Stiere, Widder und Lämmer, die bildlich für die Vielzahl derjenigen stehen, die zur Heiligung durch den Glauben berufen sind und das Maß ihres geistlichen Wohlergehens repräsentieren. Wäre Christus nicht für uns gestorben, wären wir nicht von Gott, dem Vater, im Duft des Räucherwerks angenommen worden.
Da er jedoch auf dem Weg des Leidens gegehrt wurde, sind wir aufgerufen, ihm nachzufolgen und uns Gott und dem Vater als Opfer darzubringen, als ein wahrhaft geistliches Opfer. Die zwei Färsen repräsentieren dabei zwei Nationen: Israel und die Heiden, die zum Glauben gekommen sind. Der Widder steht für die Einheit in Christus, der "aus beiden eines gemacht und die Schranke niedergerissen hat, die in der Mitte stand". Indem er die Feindschaft aufhob, schuf er durch sein Fleisch und die Lehre des Gesetzes einen neuen Menschen in sich selbst und stellte Frieden her (Eph 2,14-15).
Die sieben Lämmer repräsentieren die große Herde derer, die in Christus eins geworden sind. Unter dem Schutz des Erzhüters, der über alles wacht, sind wir aus zwei Herden zu einer einzigen versammelt und führen ein reines und untadeliges Leben in Frieden. Dies geschieht in Nachfolge dessen, der für uns "mit den Gesetzlosen" gerechnet wurde und für die Sünde aller geopfert wurde (Jesaja 53,12), worauf auch das Bild des Bocks hinweist. Das Gesetz verweist durch die Erwähnung des Kalbes, des Schafes und des Lammes auf den dreifachen Typus der gottgefälligen Gemeinschaft der Heiligen, einschließlich der höchsten, mittleren und der kleineren Stufen. In der körperlichen Erscheinung der Tiere wird das Ausmaß des geistlichen Wohlbefindens dargestellt. Denn das Wort Gottes sagt nicht auch, dass die fruchtbarste Erde drei Arten von Früchten des evangelischen Lebens hervorbringt? (Matthäus 13,23; Markus 4,20; Lukas 8,8.) In der Tat wird gesagt, dass der eine "hundert", der andere "sechzig" und der dritte "dreißig" Frucht bringt.