Die Kirchenväter zu diesem Vers

4. Mose (Numeri) 31,2Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Räche die Kinder Israel an den Midianitern, daß du darnach dich sammelst zu deinem Volk.

Luther 1912 / Menge

נְקֹ֗ם נִקְמַת֙ בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל מֵאֵ֖ת הַמִּדְיָנִ֑ים אַחַ֖ר תֵּאָסֵ֥ף אֶל־עַמֶּֽיךָ׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

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Cyrill von Alexandria

5. JahrhundertKirchenvater

Die Moabiter und Midianiter, als böse und rücksichtslose Völker bekannt, lebten im verheißenen Land, das den Nachkommen Israels zustehen sollte. Als der Krieg bevorstand und sie dem israelitischen Heer nicht standhalten konnten, bemühten sie sich verzweifelt, ihre Widersacher durch Magie und unheilige Praktiken zu vertreiben. Doch trotz all ihrer Anstrengungen gelang es ihnen nicht, Israel zu schaden, da Gott selbst schützend eingriff und den falschen Propheten Bileam dazu brachte, über sein Volk zu segnen, anstatt es zu verfluchen. In ihrer äußersten Bedrängnis erkannten sie, dass sie Israel nur schaden konnten, indem sie ihren Beschützer, Gott, verärgerten. Sie entschieden sich, in den Kampf zu ziehen, beraubt der höchsten Unterstützung.

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In der Überzeugung, dass die Männer im Feld leicht dem Drang zur Unkeuschheit nachgeben würden, entsandten sie verführerische Frauen, deren Anziehungskraft durch ihre Schönheit viele verführen konnte, die zur fleischlichen Sünde geneigt waren. So wurden die Israeliten nicht nur der sexuellen Unmoral schuldig, sondern fielen auch in den Abfall, wie es geschrieben steht: "Und Israel hing an Baal-Peor" (Num. 25:3). Gott sprach durch den Propheten: "Ihr selbst seid auf der Seite der Hurerei" (Hos. 4:14). Der Gesetzgeber war darüber zu Recht zornig, und die Israeliten mussten die Folgen ihres Verhaltens tragen; sofort erlitten sie furchtbare Strafen, als jene, die sie verführten, durch die Hände ihrer Brüder und Nachbarn besiegt wurden. Anschließend befahl Gott, gegen die Midianiter zu ziehen, und sprach zu Mose, dem Lehrer des Volkes: "Räche die Midianiter für die Kinder Israel, und danach wirst du zu deinem Volk gehen."

Ambrosius von Mailand

4. JahrhundertKirchenvater

Die stärkste Vergeltung wird gegen die treuesten Feinde und jene ausgeübt, die den größten Schaden anrichten. Dies wird am Beispiel der Midianiter deutlich, die durch ihre Frauen viele aus dem Volk Juda zur Sünde verführten. Aufgrund dieses Unrechtes wurde der Zorn Gottes über das Volk der Vorfahren ausgegossen (Num. 25), weshalb Mose, der Eroberer, keinen Menschen verschonte.

Antiochus von Palästina

7. JahrhundertKirchenvater

Im Neuen Testament wird denjenigen, die Ehrfurcht vor Gott haben und Gottseligkeit als ihr Erbe gewählt haben, nahegelegt, keine Feindschaft gegenüber Menschen gleichen Blutes und selben Glaubens zu empfinden. Denn Gott selbst hat keine Feindschaft gegen die Menschen eingeführt, außer gegen die Schlange, die anfangs den Menschen verführte und aus dem Paradies ausschloss, was sich auf den Teufel, den Mörder der Menschen, bezieht. Auch gegen die Midianiter wird Feindschaft geboten (Num 31,1-3), was die unreinen Geister der Unzucht und Verderbnis repräsentiert, die böse und verderbte Gedanken in das Herz säen.

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Wir sollen ihnen mit aller Entschlossenheit ablehnend gegenüberstehen und uns von ihnen abwenden, um zu verhindern, dass unser freundschaftlicher Umgang mit ihnen uns zu Feinden Gottes macht, wie es im Sprichwort heißt: "Hasse nicht, die dich hassen, Herr, ich hasse dich, und vor deinen Feinden stehe ich; ich hasse dich ganz und gar; sie sind meine Feinde geworden" (Psalm 138,21-22). Dennoch sollte man nicht feindlich gegen andere Menschen eingestellt sein, insbesondere nicht wegen körperlicher Angriffe, Verleumdungen, Unhöflichkeiten oder ähnlicher Anlässe. Wir sollten unseren Glaubensgeschwistern gegenüber Dankbarkeit empfinden, da sie uns im Werk des Heils unterstützen. Lastern hingegen trennen die Gemeinschaft zwischen Gott und den Menschen. Daher ist es ratsam, zunächst Fehler zu vermeiden und nach Tugenden zu streben, die sowohl zu Gott führen als auch die zwischenmenschlichen Beziehungen fördern. Das Wesen von Tugend und gesundem Menschenverstand liegt in der vernünftigen Aufrichtigkeit.

Querverweise

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