THEOSISHieronymus von Stridon
Ich analysiere die Heilige Schrift auf die ersten Hinweise zum Thema Alter. Adam lebte 930 Jahre, wurde jedoch nicht als alt bezeichnet (siehe 1. Mose 5,5). Methusalem erreichte ein Alter von 969 Jahren und wurde ebenfalls nicht als alt klassifiziert (siehe 1. Mose 5,27). Auch in den fast dreitausend Jahren nach der Sintflut finde ich keinen, der als alt bezeichnet wird. Abraham ist der erste, dem dieser Titel zuteilwird, obwohl er sicherlich jünger war als Methusalem. Ihm wird diese Bezeichnung verliehen, weil sein Alter bemerkenswerterweise gesegnet war. Tatsächlich steht geschrieben: „Und Abraham starb, gesättigt in gutem Alter und in der Fülle der Tage“ (vgl. Gen. 25,8 (LXX)).
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Damit ist gemeint, dass er zu einem guten Zeitpunkt starb, in der Fülle seiner Tage, denn sein ganzes Leben war von Licht und nicht von Dunkelheit erfüllt.
Es ist nicht hilfreich, wenn die siebzig Kommentatoren hinzufügen „und Abraham starb, als er schwach wurde“, denn es wäre unangebracht, Abraham in einem Zustand der Schwäche oder Erschöpfung darzustellen. In den griechischen Texten wird anstelle der Formulierung „in gutem Alter, gealtert und erfüllt“ die Wendung „erfüllt von Tagen“ verwendet. Obwohl diese Ergänzung den Ausdruck durch die Bemerkung, dass Abraham erfüllt von „Leben und Taten der Tage“ ruhte, zu verdeutlichen scheint, ist die unmittelbare Lesart „erfüllt“ für die ἀναγωγή (die offenbarten geistigen Inhalte) hilfreicher.