Offenbarung 19,2Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

[...] der das Blut Seiner Knechte gerächt hat, das von Babylon vergossen wurde. Und durch die Bestrafung seiner Bewohner hat Er die Sünde beendet.

Wir richten unsere Aufmerksamkeit darauf, dass die Heiligen sich über die Zerstörung der Stadt, der Hure, freuen. Und wir richten den Blick darauf, dass sie den Herrn im Jubel des Lobpreises preisen.

Was anderes wird hier beschrieben als die Vergeltung an den Sündern und die Belohnung der Gerechten? Das ist es, wovon Daniel sagte: "Die einen werden erwachen zum ewigen Leben, die anderen zur ewigen Schmach" (Dan 12,2), damit sie dies immer sehen können.

Darum heißt es: "Und ihr Rauch stieg auf von Ewigkeit zu Ewigkeit."

Diese Stimme ist die Stimme der Kirche, nachdem die Scheidung vollzogen wurde und alle bösen Menschen aus ihr hinausgegangen sind, die im ewigen Feuer brennen sollen. „Und ihr Rauch“, sagt Johannes, „steigt auf von Ewigkeit zu Ewigkeit.“ Hört, Brüder, erschreckt und erkennt gewiss: Unter Babylon und der Hure, deren Rauch von Ewigkeit zu Ewigkeit aufsteigt, sind nur habgierige, ausschweifende und stolze Menschen zu verstehen. Wenn ihr also diesen Übeln entgehen wollt, gebt euch nicht so schweren Sünden hin. Steigt etwa sichtbarer Rauch von Ewigkeit zu Ewigkeit aus einer verbrannten Stadt auf und nicht vielmehr von Menschen, die im Stolz verharren? Er steigt auf, und nicht: Er wird aufsteigen. Denn in der gegenwärtigen Weltzeit geht Babylon weiterhin dem Verderben entgegen. Babylon wird nämlich teilweise verbrannt, wie auch Jerusalem nur in jenen Heiligen ins Paradies hinübergeht, die aus dieser Welt scheiden. Dies macht der Herr durch den Armen und den Reichen offenbar (vgl. Lk 16,19-31).

Es heißt: „Ich hörte im Himmel eine laute Stimme wie von einer großen Menge.“ Denn unzählbar sind die Ordnungen der heiligen Engel. Wie einer der Väter sagt, bezeichnen die neunundneunzig Schafe, die in der Herde bewahrt wurden und nicht vom Weg abirrten, die Engel. Das eine verirrte Schaf aber bezeichnet die ganze Menschheit (vgl. Mt 18,12-13; Lk 15,4-7). Sie sprechen: „Alleluja!“ Alleluja ist ein hebräisches Wort und bedeutet: Lobet, besingt Gott. Also singen sie einen Lobgesang wegen des gerechten Gerichtes über das geistliche Babylon. Ein zweites Mal vollziehen sie diese Doxologie, und weiter unten rufen sie sie erneut aus. Durch die dreifache Erhebung des Alleluja verherrlichen sie die heilige Dreifaltigkeit, die von ihnen vielbesungen wird. Denn die Dreifaltigkeit ist Gott.

Das Wort Halleluja bedeutet Lob Gottes und wird bei Seiner Verherrlichung gebraucht. Durch das Wort Amen, das "wahrlich so" bedeutet, wird das Gesagte bekräftigt.

Das Halleluja wird Gott dreimal emporgesandt, weil Gott drei Personen hat, die einander der göttlichen Natur nach gleich sind: den Vater, den Sohn und den Heiligen Geist.