Die Kirchenväter zu diesem Vers

4. Mose (Numeri) 31,21Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Und Eleasar, der Priester, sprach zu dem Kriegsvolk, das in den Streit gezogen war: Das ist das Gesetz, welches der HERR dem Mose geboten hat:

Luther 1912 / Menge

וַיֹּ֨אמֶר אֶלְעָזָ֤ר הַכֹּהֵן֙ אֶל־אַנְשֵׁ֣י הַצָּבָ֔א הַבָּאִ֖ים לַמִּלְחָמָ֑ה זֹ֚את חֻקַּ֣ת הַתּוֹרָ֔ה אֲשֶׁר־צִוָּ֥ה יְהוָ֖ה אֶת־מֹשֶֽׁה׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

Ein Kirchenvater kommentiert diesen Vers

Cyrill von Alexandria

5. JahrhundertKirchenvater

Eleasar, der Priester, wandte sich an die Soldaten, die in den Kampf zogen, und sagte: „Hier ist die Anweisung des Gesetzes, die der Herr Mose übermittelt hat: Alles, was dem Feuer standhalten kann – Gold, Silber, Kupfer, Eisen, Zinn und Blei – soll durch das Feuer gehen, um gereinigt zu werden. Zusätzlich solltet ihr es mit reinem Wasser reinigen. Dinge jedoch, die nicht feuerbeständig sind, sollen nur mit Wasser gereinigt werden; und am siebten Tag sollen eure Gewänder gewaschen werden, damit ihr rein seid, bevor ihr ins Lager zurückkehrt“ (Num. 31:21-24). Beachte, dass Mose, der zuerst sprach, den Überwindern die Zeit der Reinigung gab, ohne die Art der Reinigung festzulegen, denn das Gesetz weist auf die Reinigung durch Christus hin.

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Letztere wurde dann von Eleasar, dem zweiten Priester nach Mose, offenbart; denn Christus gibt nun die Anweisungen zur Reinigung, die nicht mehr die Zeit betrifft, da diese jetzt gekommen ist, sondern die Weise der Reinigung, die das Geheimnis des Gesetzes enthüllt. Eleasar ordnete an, dass widerstandsfähige Gefäße durch das Feuer gereinigt werden sollten; die anderen Dinge, die schwach und leicht zerstörbar sind – wie Kleidung, Leder und Holz – sollten durch Wasser gereinigt werden. Die Gefäße aus Gold, Silber und ähnlichen Materialien stehen symbolisch für uns, die Christus sowohl durch Feuer als auch durch Wasser gereinigt hat; denn wir sind „mit dem Heiligen Geist und mit Feuer“ getauft worden (Mt 3,11). Die Reinigung der Beute durch Feuer und Wasser deutet also klar darauf hin, dass Christus uns, die wir einst Eigentum des Teufels waren, für sich selbst erkauft hat, indem er in das Haus des Starken einging, seine Beute nahm und den Starken band (Mt 12,29). Eleasar befahl den Überwindern, erst nach der Waschung ihrer Kleider am siebten Tag ins Lager einzutreten, um so rein zu sein. Ebenso wird die vollständige Reinigung und das Beseitigen jeglicher Unreinheit am Ende der Zeit geschehen, wenn, wie ich zuvor erwähnt habe, die Sünde restlos ausgerottet und die menschliche Natur in ihrer ursprünglichen Schönheit wiederhergestellt wird: „Dann wird es so sein, und der Weg darin wird der heilige Weg genannt; die Unreinen werden dort nicht wandeln... Und die Erlösten des Herrn werden zurückkehren“ (Jesaja 35,8-10). Ich denke, dass diese Auslegung der Absicht nicht schadet. Wenn jedoch jemand diese Passage anders verstehen möchte, sollten wir Folgendes betonen: Es ist festgelegt, dass das Gefäß eines jeden Überwinders – unabhängig von Gold, Silber, Messing oder ähnlichem Material – durch das Feuer gereinigt werden muss, denn, wie der heilige Paulus sagt, „das Feuer wird das Werk eines jeden prüfen“ (1. Korinther 3,13). Außerdem soll es auch durch Wasser gereinigt werden, denn das Wort des Psalmisten lehrt uns, dass die Seelen der Heiligen auf keine andere Weise geprüft werden als auf diese Weise. David sang: „Du hast uns geprüft, o Gott; du hast uns geschmolzen, wie man Silber schmelzt. … Wir sind durch Feuer und Wasser gegangen, und du hast uns in die Freiheit geführt“ (Psalm 65:10-12).

Querverweise

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